资料【牛郎织女故事的演变】

牛织早期是二星神的故事。

【本问题参考《中国牛郎织女传说．俗文学卷》。大致在清代民国，牛织故事有了现在熟悉的模式】
清代小说《牛郎织女传》出现“牛郎偷盗织女衣服”。

清代京剧《天河配》（ 王瑶卿于光绪年间编演，京剧《天河配》是慈禧喜欢的七夕应节戏 ），有了现在熟知的故事模式。内容为：
“商人张有才兄弟同居，张妻嘎氏挑唆分居，其弟牛郎只分得老牛一头。而牛为金牛星下界，教牛郎往天河，窃取天孙织女衣裳，与之成婚，男耕女织，成立家业，生子女各一。数年后王母召织女返回天上，牛郎携子女追之，为天河所阻，王母许二人每年七夕相会，届期百鸟搭成鹊桥，使二人叙别。 ”

之后各剧种，如 评戏、河北梆子都有《天河配》 一出。以豫剧《天河配》（参考 《河南传统剧目汇编》 ）为例：
“孙家世代为善，生二子，长守仁、次守义。守仁娶妻卢氏，欲害小叔，独霸家业。玉皇大帝派李长庚率金牛星所化之黄牛，下界相助，卖于孙家。守义进山牧牛，牛吐人言，告卢氏有相害之意，劝其与嫂分居。午间归食，饭中有毒，黄牛暗示守义拒食。其嫂责打，守义邀来老舅，主持分家。受黄牛教，守义只索黄牛一头，破车一辆，破皮箱一个，与兄嫂哭别，乘车腾空而去。飞至深山，黄牛化一宅院，耕种为生。一日放牧河边，见仙女洗浴，黄牛教守义盗织女衣，遂得成婚，生一男一女。一夕织女告牛郎（守义）天缘已尽，夫妻将别。牛郎哭留不得，织女忍泪登空。守义依黄牛死时所嘱，穿牛皮靴携子女追之，被王母拔金簪划（化）天河所阻，夫妻隔岸相泣。李长庚奉玉帝旨至，许其七月七日，由百鸟会集，搭成鹊桥，一年一渡相会。”

张家港《牛郎织女宝卷》（狄建新抄录），大概内容：
兄嫂虐弟，两兄弟分家，弟得一牛一车，牛告诉弟去河边取得仙女衣物，二人成婚生下子女，被王母发现捉拿，王母划银河避免牛郎追上，最后允诺每年二人七夕一会。

常熟《鹊桥宝卷》（余鼎君抄录）。
大概内容与张家港宝卷类似，但此宝卷里牛郎只分得一头牛，并与织女有姻缘宿命。

又有建国前的一些民间传说（可能受京剧《天河配》影响）：
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