是没有干过一件坏事，全做好事叫好人吗？还是说干的好事比坏事多叫好人？或者说，计算一下好事的总体受益程度和坏事的总体受损程度，只要功大于过就是好人？

然后这个好人相对于的立场是哪里，是本国还是全世界呢？如果是两个对立势力的主要人物，是以其中一方为好人方，另一方全是坏人？还是说以各自立场全是好人？还是说但凡参与战争的全是坏人，普通百姓啥也不干的才叫好人？
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如果他损害的是“坏人”的利益呢？不补偿会影响他好人的人设吗
如果是竞争关系，大家互相争夺（名次，土地或者爱人等等），自己利益提升不可避免损失别人的利益呢？全是坏人吗

你说的其实就是帕累托最优，是一种理想情况，但是现实生活中也难以达到

【 在 danielzc 的大作中提到: 】
: 行为使自己利益增加（或避免损失）时，尽量不损害其他人利益，或者损害了但给予补偿
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以我国外交部口径为准的话，那就是乌是坏的一方了呗？但凡支持乌的也都是坏国坏人了对吧？但是如果以此类似的观点，仅仅只是出身不同的乌克兰人，欧美人可能就会得到相反的结论，俄以及支持俄的是坏的？
这是所谓屁股决定脑袋的定义吗。。。屁股坐在哪里哪里就是正义的。。。
还是说我们天然具备上帝视角，我们认为什么是好是坏就算数？
感觉上这个论点还是偏幼稚，这就是看了三国演义天然认为蜀国是正义方，魏吴是反派一样

【 在 xianrenb 的大作中提到: 】
: 俄乌以我国外交部口径为准。
: 有了正邪两方，各方阵营的所有人就全好或者全坏，是这样的，除非有反叛行为。
: 比如日本动画《起风了》那个主角，给军方设计飞机杀死无数中国人，宫崎骏居然还能洗地说他反战，我只能呵呵。
: ...................
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你讲的真复杂，
我想仅针对这一条做一个简单的请教，“做二元选择时，选择了相对善良的那个选项”，
经典的思想实验列车变轨问题，直行不做任何动作的情况下，5个工人会被压死；主动变轨，5个工人免死了，另一个轨道上毫无关系的无辜者被压死了。
那么在你的选择中，哪个是相对善良的选项呢？另外的一个选项就是坏人了对不对

【 在 Grey 的大作中提到: 】
: 这是一个复合概念，即我们在谈论“好人”时，用的是几个相近概念的叠加。因此同一个人对同一件事做出的判断也会有随机性。
: 比较强的概念有：
: 。符合现实世界道德标准的。或在道德多元化的今天，符合其中自己认可的主流之一的。
: 。做二元选择时，选择了相对善良的那个选项
: 。自身影射，和自己的想法判断相似的
: 。符合小说世界设定的对应情境的道德标准
: 强度递减。
: 至于固定道德标准下怎么做的才算好人，可分为动态判断和静态判断。
: 静态就是盖棺定论。比如袁崇焕，虽然各执一词但是论据固定，同一个人同一时期做出的判断结果一致。
: 动态就是瞬时的感情认同。只要你的认同感超过下限就会判定成功，取决于你在判断时采用的依据，从你广阔的逻辑盒中临时随机抓取一两条。如果你有各种不同的判断法，彼此差距较大，那么动态判定结果随机性就很大。
: 换句话说，看小说时你觉得的好人，起身洗个手回来继续看可能瞬间翻转变坏人。
: 定义定义，“定”才能用。
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明白了，所以在你这里，好人坏人完全取决于谁和你是一路人，
反正不管你干了什么，你永远是好人，和你对立的就是坏蛋

【 在 xianrenb 的大作中提到: 】
: 我国外交部没说乌克兰是反派。
: 此外这里没有什么理中客的空间，这是人跟人打，不是两群蚂蚁打，人跟人打总有敌方、我方，即使持中的所谓中立也有偏向（看看瑞士的表演）。正义邪恶当然以我为准，不然怎么算？罪犯跟警察互为敌人，站在警察立场还是站在罪犯立场结论就完全不同。
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