老齐一个闷骚理工男的阅读量还是挺大的，知识面真有点宽。

【 在 Carlito 的大作中提到: 】
: “无论哪种宗教来说，完成对女性的禁锢都是非常重要的，因为宗教天然有不断扩张信众的驱动力，所以他们不喜欢堕胎。因为大部分男性在青年时期都比较叛逆而且由于生活压力导致不会那么亲近宗教生活，所以家庭里有位被驯化好的忠诚信众母亲会是他们人到中年或者老年时，回忆起母亲的善良、忍耐、虔信等所谓美好品质后重新去宗教中寻找心灵藉慰的重大原因之一。”
: 类似理论、规则的介绍俯拾皆是。
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贯穿全书的积分理论。

除了钱，阿美利加的人们还喜欢一种东西，这种东西就像超市的积分，超市的积分能换回商品，而这种积分攒够了，他们会拿去换钱、换权力、换友谊、换关注、换精神上的升华和满足。打个比方，有些富人愿意在纽约花十万块办一场慈善晚宴，然后再花一大笔钱非洲飞个来回，就为了送给当地人价值几千块的塑料书包，他们为什么不直接买十几万的书包寄过去？为了积分。把书包亲手递给当地小朋友再拍个照留念，富人拿这个积分换道德上的自我满足和名望，明星拿这个积分换大众和媒体的好感，高中生拿这个积分为申请好大学积累社会活动的经历……”
  “积分的花法多种多样，得到积分的方法也有无数，但是你要记住，只有成为能给别人提供积分的人，才是真正无往而不利的赢家。”
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“这些国家的经济真出了大问题？”宋亚问。

“问题有，但不一定有那么大，可传媒不会管那么多，他们趁机煽风点火，策动这些国家的资本外逃，于是伤口越来越深，流血不止。”斯隆说。

“比如？”

“比如对有钱逃亡发达国家，但没钱再回去的中产阶级，我们会针对他们的痛点着重宣传对方国家政治腐败、货币、房产价值高估、教育不公、水平低下……特别是教育，中产阶级一般最在意孩子的教育问题。他们要么掌握知识和技术，要么小有资财，是非常优质的移民，而小布尔乔亚心理导致他们为了说服自己、或者对外佐证离开母国的正确性，反而也会回头帮着我们指责母国，更不想见到母国好起来。”

“那大资产阶级呢？他们的钱更多不是吗？”

“大资产阶级眼界开阔，反而不容易受到宣传的影响，这些人要么和当地经济深度绑定，激烈反抗，要么跟随国际游资一起发财，还有些暴发户们就只能傻傻的被收割咯，大概如此。”
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“是的，犹太裔为什么喜欢米国，因为被欧洲的主体民族杀怕了，所以这里是他们生存最好的土壤，这也就注定了其他任何主体族裔占统治地位的国家对他们毫无吸引力。米国一开始就是多元但族裔之间又泾渭分明的，每个少数族裔反复鼓吹说这里是多元的，但几乎没人任何一个族裔在各个机会来临之时不照顾自己族裔，首先消解掉的必需是主体族裔的向心力，那才是盘子里的食物，你必须牢记这一点。我们有米国百分之十左右的人口，如果靠这个策略拿到了百分之二十的议席、工作机会或者其他任何的什么，那我们就是既得利益者。”
  丁金斯说道：“在这件事上，我们和犹太裔之间多年相互配合得很好，别看我执政时发生了皇冠高地惨案，纽约犹太裔对我也没有好感，但大家的总体目标是一致的，我们的宣传机器开动的主要目标是主体族裔，那些白人。华丽的马赛克，多姿多彩，不会有任何一个色块占主导地位，这个道理置换到世界任何一个其他国家也适用。”
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真是深不可测，平常都不可能阅读到的理论。
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