- 主题:推崇蛊真人的是些什么人
这说的很对啊
【 在 wwwlb2002 (哈哈) 的大作中提到: 】
: 无论是本版还是其它一些地方,我都看到不少推崇这本书的言论,这几天终于找来看了起来
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: 目前看了大概2%,实在看不下去了,这价值观真是太歪了,简直就可以直接称之为邪恶……弃了
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FROM 123.185.154.*
屈辱是从靖康时期开始的,近代人不背这锅
【 在 darkpain (大口喷) 的大作中提到: 】
: 中华近代受这么多屈辱,就是这种gui孙太多了。
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FROM 123.185.154.*
很对?你置先烈们于何地?
【 在 blueshyft 的大作中提到: 】
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: 这说的很对啊
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: 发自xsmth (iOS版)
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发自「今日水木 on CLS-AL00」
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FROM 175.8.20.*
确实很烂
【 在 wwwlb2002 的大作中提到: 】
: 无论是本版还是其它一些地方,我都看到不少推崇这本书的言论,这几天终于找来看了起来
: 目前看了大概2%,实在看不下去了,这价值观真是太歪了,简直就可以直接称之为邪恶……弃了
: 发自「今日水木 on CLS-AL00」
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FROM 61.170.156.*
世界上垃圾和好人的数量应该是一个数量级的。
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FROM 114.254.64.*
看过一部份,蛊真人除了有个问题胡说八道被封(后来到处找蛊真人被封的原因,才知道的),总体来说,是一种对社会的恶的面对,咱们国家的传统一向是好看的包装,内在很多恶性行为和恶意算计,就像缅北诈骗,无论规模还是对待自己人的残忍,世界独一份,从利益角度,缅北模式确实赚了不少钱,但是没看到一个国家因为贪婪大规模模仿,把一些国人的人性的恶表现得淋漓尽致,当然了,只有偏向善的人会震惊惊讶,那些早就习以为常的人会当作正常发生,甚至有人为其辩护,指责受害者都是想去做坏事,所以没伤害正常人,所以蛊真人这种小说,恰恰是击中了咱们最大的问题。
真实的现实,社会上虽然有很多善良的人,但是同样,绝大部分人会遇到各种各样的自私冷漠和恶意算计,以及善良的无可奈何,恶经常战胜善良,当然了,恰恰是太清楚恶没法治愈,所以才有那么多人热爱裱糊而不是面对问题,解决问题。
【 在 wwwlb2002 的大作中提到: 】
: 无论是本版还是其它一些地方,我都看到不少推崇这本书的言论,这几天终于找来看了起来
: 目前看了大概2%,实在看不下去了,这价值观真是太歪了,简直就可以直接称之为邪恶……弃了
: 发自「今日水木 on CLS-AL00」
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修改:nirvanals FROM 120.245.64.*
FROM 120.245.64.*
拉倒吧,恶固然是存在且难以消灭,但明知道是恶还去宣扬甚至试图证明其合理、应当,难道这就是你面对问题、解决问题的态度?
文艺作品做为一种宣传手段,正常的都是宣扬善,我相信通过这种方法,或多或少都会起到抑制恶念的作用,这难道不就是一种解决问题的方法?
感觉你纯粹就是颠倒黑白……
【 在 nirvanals 的大作中提到: 】
: 看过一部份,蛊真人除了有个问题胡说八道被封(后来到处找蛊真人被封的原因,才知道的),总体来说,是一种对社会的恶的面对,咱们国家的传统一向是好看的包装,内在很多恶性行为和恶意算计,就像缅北诈骗,无论规模还是对待自己人的残忍,世界独一份,从利益角度,缅北模式确实赚了不少钱,但是没看到一个国家因为贪婪大规模模仿,把一些国人的人性的恶表现得淋漓尽致,当然了,只有偏向善的人会震惊惊讶,那些早就习以为常的人会当作正常发生,甚至有人为其辩护,指责受害者都是想去做坏事,所以没伤害正常人,所以蛊真人这种小说,恰恰是击中了咱们最大的问题。
: 真实的现实,社会上虽然有很多善良的人,但是同样,绝大部分人会遇到各种各样的自私冷漠和恶意算计,以及善良的无可奈何,恶经常战胜善良,当然了,恰恰是太清楚恶没法治愈,所以才有那么多人热爱裱糊而不是面对问题,解决问题。
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FROM 175.8.20.*
不是的,作恶能力大于为善能力,破坏能力大于建设能力
善恶化了出来就有善友恶,但是善还是要比恶多一点,不然平衡不了
【 在 tigersn 的大作中提到: 】
: 世界上垃圾和好人的数量应该是一个数量级的。
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FROM 39.170.2.*
现代社会的恶无非两点:
1.无限降低道德底线
2.专研漏洞,制度的漏洞,社会大众不同群体文化的漏洞,人性的漏洞,各个群体认知的漏洞。
任何保留惯性不愿意改变的东西,都可能被人慢慢研究出漏洞,所以社会不存在一招鲜,哪怕曾经起过正面效果的东西也会被后人利用,而是需要慢慢改进进步。
钻研漏洞的人让受害者和利益受损者觉得很强大很聪明,其实无非是极少数聪明人长期钻研加上大多数都是跟着学习训练套路而已,一旦恶的套路被解析,受害者不按套路接招偏离套路就不好使了,所以很多招数对国人好使,跑到洋人那里就不行了,不好使所以才有满清对内残酷对洋人谦卑。
对恶嫉恶如仇,发现恶就盯着疯狂咬的人和对说出恶的人攻击的人,不能说绝对没有一点重合度,但是基本是两个群体。
把恶说明白就是宣言恶说法只是这种思维蠢而已,你也未必真不懂,学习作恶很容易,放弃底线而已,找到作恶群体有人教,一些主动奔向缅北的就是企图学习诈骗作恶,真正宣扬恶不是解析恶而是把恶伪装成中性或者善,蛊真人作者从来不回避自己写的就是恶,恶人恰恰从来不喜欢解析作恶,因为那样就会被人看透应对,作恶难度就会增加。
现实中很多人对恶是畏惧逃避,因为他们看不懂看不透,觉得作恶的人很强大,蛊真人这种小说相当于把恶说透了,对于一些逃避畏惧恶的人来说,看透了就不会害怕,而是会慢慢的抱团对付。
不写好人最终胜利情节是不希望大众逃避拿书麻痹自己,就像现在迎合各个群体的yy小说短剧,除了让人变成鸵鸟让恶继续肆意妄为,让大众更加畏惧恶,还有啥意义?蛊真人作者一开始我看不明白,但是总觉得怪怪的,后来想明白了,虽然很多偏激的地方,但是核心角度来说,一直都没伪装粉饰恶,而是直接的解剖,客观上起了告诫老实人作用而已。
蛊真人作者给我感觉比较狂傲,也有偏激的一面,能把恶写的那么详细的人应该经历了很多,对于一些强行结局美好很反感,觉得很弱智很好笑,所以故意偏激的反其道而行之。
【 在 wwwlb2002 的大作中提到: 】
: 拉倒吧,恶固然是存在且难以消灭,但明知道是恶还去宣扬甚至试图证明其合理、应当,难道这就是你面对问题、解决问题的态度?
: 文艺作品做为一种宣传手段,正常的都是宣扬善,我相信通过这种方法,或多或少都会起到抑制恶念的作用,这难道不就是一种解决问题的方法?
: 感觉你纯粹就是颠倒黑白……
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修改:nirvanals FROM 120.245.64.*
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你说的所谓文艺作品模式的宣传早就过时了,不信你真不知道,沉浸在农业社会大部分文盲的基础上宣传模式的成功睡大觉,基于对象的无知程度才有合适的宣传模式,觉得大众还是几十年前的大多啥也不懂的农民,现实是无论如何大众整体相对过去是精明了,对于相比社会现实明显离谱的宣传压根不信,要么失望逃避,所以yy小说短剧才有那么多受众,要么让一些人意识到作恶也有掩饰,所以更多的人加入作恶,说白了早就被人研究透了找到漏洞利用而已。
在到处都是恶的情况下所谓尴尬的所谓扬善,毫无作用,小和尚念经有口无心,只是提供了就业职位罢了。
还有的人本身在作恶的人,害怕解析恶,所以出现不去攻击恶本身,却攻击把恶说出来的人现象,那种狡辩心理不难理解。
【 在 wwwlb2002 的大作中提到: 】
: 拉倒吧,恶固然是存在且难以消灭,但明知道是恶还去宣扬甚至试图证明其合理、应当,难道这就是你面对问题、解决问题的态度?
: 文艺作品做为一种宣传手段,正常的都是宣扬善,我相信通过这种方法,或多或少都会起到抑制恶念的作用,这难道不就是一种解决问题的方法?
: 感觉你纯粹就是颠倒黑白……
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修改:nirvanals FROM 120.245.64.*
FROM 120.245.64.*