感觉是诡秘之主后的唯一神作
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目前剧情发展到这，我认为最大的悬念有这几个。

1.神山鬼眼是个什么东西。

我稍微搜了搜。神山鬼出自九歌，是什么东西转化而来的东西。我更倾向于大梁召唤的
这只神山鬼眼是某位司命，甚至是大傩死去的残骸，也就是天道的一部分。如果这个玩
意跟大傩一点关系都没有，那坐忘道的司命估计也很难被坐忘道骗到。

而这一部分应该就是“真”，一眼为真一眼为假的逼格也很符合大傩的设定。

得出结论，神山鬼眼是死去大傩的眼睛。代表遗落的“真”。

2.斗姥太阴和斗姥太阳

上文中有牯神抢夺巴虺权柄的先例，证明权柄并非不可分割，也就是说斗姥的假权柄应
该差不多是全的，而真权柄还缺了最关键的“眼”。

再联系前文北风说的话，众所周知，坐忘道的话还是会掺杂一部分真话的，也就是说得
到了神山鬼眼的斗姥应该有了真的权柄，这也是为什么文末斗姥看向心素李火旺的原因
之一。

3.并蒂莲，真空家乡，斗姥和白莲教的无生老母

我查了查相关资料，无生老母的现实设定是“创世女神”，对标的是大傩。而斗姥的设
定是玉皇大帝的老婆，b格上两者就不一样，应该不是同一个司命。但是也有说法说斗姥
是无生老母的化身，这点和并蒂莲对的上。

那么有没有一种可能，不是坐忘道耍了斗姥。而是斗姥耍了坐忘道？斗姥其实是希望大
傩复活的？

我又折回去看了无生老母的在文中的资料，其中写到无生老母是被剥夺至无可剥夺之神
，那是不是说无生老母最后只剩下一个“假的”权柄呢？无生老母有阴也有阳，和斗姥
太阴斗姥太阳也对的上。

还有就是坐忘道和白莲教是目前书中少数几个实锤的“邪教”，这是不是代表着他们和
正教有我们不知道的，更根本的差别呢？

道诡世界的官方对正教邪教的划分很实用主义，那就是危害社会的是邪教，不怎么危害
社会的是正教。这种划分方式在现实世界当然是合理的，但是别忘了，道诡世界，可是
真的有司命的。

我猜测，正教跟邪教的划分，可能没有表面上那么简单。

我们现来看正教在文中的共性，其一当然是社会危害性小，这个自然不必多说。其二呢
？这群形形色色的正教，有没有第二个共同点呢？

答案在我这里是是肯定的。

就目前来说，那就是正教的司命没有对“力量”的追求，某些司命甚至有可能主动分裂
自己的权柄。

正德寺的高僧有言：过去佛是人，人是未来佛。景教同样也有牯神窃取权柄的传统。但
是就目前来看最高战力诸葛渊在面对司命的时候也是一碰就碎，牯神和正德寺的历任高
僧凭什么来碰瓷司命？

那当然是司命的默许甚至暗中鼓励。

反观无生老母和斗姥：无生老母的教义里直言“天潢贵胄”都是背叛者，祂迟早会回来
复仇。斗姥也缺了一只眼睛，需要补全自己。祂们都有补全自己的欲望，而补全补到最
后是什么呢？

是一，是大傩。

最后得出结论，正神不希望补全自己，邪神希望补全自己。

这点同样在无生老母和斗姥对应的教派中有所体现，白莲教作为世界上为数不多甚至可
能是唯一一个信奉无生老母的教派菜的离谱。斗姥同样对坐忘道比较吝啬，甚至还鼓励
坐忘道去骗其他司命的权柄为他们所用，而不愿意分割自己权柄给坐忘道们更厉害的东
西。
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修改:ABCDEFGHJKLM FROM 123.116.138.*
FROM 123.116.138.*