你这是纯粹为喷而喷，乱喷了。。。
基本上所有的ZZ都讲究因果，只不过理论体系有点不一样。

【 在 fanjiyouyi 的大作中提到: 】
: “她信奉道教，对因果十分看重”
: 道教不讲因果与来世，讲究承负和今生
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道教中流行的“功过格”就是因果报应的具体体现，通过记录日常行为的善恶来衡量功德，作为XX者自我约束和提升的工具。积累足够的功德，才能消除业障，达到更高的境界。
《太微仙君功过格》立功格三十六条、过律三十九条。各分四门。其中，功格有救济门十二条、教典门七条、焚修门五条、用事门十二条。

【 在 fanjiyouyi 的大作中提到: 】
: 道德经何处讲因果报应
: 道教主修养生成仙，可不玩什么因果报应
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BTW: 我XX实践过好几年，另外也认识一些XX的人，道德经，南华真经等道教典籍，读了十几遍是有的。
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道教独有的“承负论”认为，祖先的善恶行为会影响到后代子孙的福祸。对于XX者来说，如果祖先有恶业，可能会成为XX路上的阻碍。
XX者通过自身的努力行善积德，不仅可以为自己积累福报，更可以化解祖先遗留的承负，消除自身的业障。
这使得XX不仅是个人修行，也带有家族责任的色彩。


对比一下就知道，道教版的因果论其实比佛J的还要强：
佛J因果论强调 “自作自受”，个人行为决定个人命运。
而道教承负论不仅影响自己，还牵连家族、社会，如行善可能福泽三代，作恶可能祸延子孙
※ 修改:·bsxfun 于 Jun  1 17:10:15 2025 修改本文·[FROM: 117.186.5.*]
※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 117.186.5.*]

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