《滴天髓》:理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

  气断吉凶，形以取象。知理气，明阴阳，定祸福；不知理气，不为阴阳。
  八字分形法与气法。吉凶的两大来源也就外形与内气，但吉凶的判断标准都是中和。
  外形的吉凶看旺衰平衡与和战：旺抑弱补、顺势化泄、和谐有情必吉，太旺不及与征战损伤必为凶。
  内气的吉凶看阴阳平衡与格局：成阴成阳、阴成阳成，阴阳平衡必吉；驾驭天地主气成太极或格局，不富则贵。伤阴伤阳必见凶，伤尽阴阳为死灾。
  形法，就是看相，根据干支十神的有无多少、旺衰强弱、损益和战、组合配置，断人事的有无多少、好坏优劣、亲疏远近、损益盈虚等。
  气法，用于定位人生富贵贫贱寿夭吉凶。

  气为什么那么重要？
  形是肉身，气是灵魂，心灵才是生命的真正主人。
  气包括五行气与阴阳能。阴阳生化五行，五行组成阴阳。五行为地，阴阳为天，天地为造命之神，好比国家与社会、天时与地利，决定一个人的富贵贫贱、寿夭吉凶即命运。
  气为什么要理？
  理者，梳理及执牛角之意。气，首先指五行，地道金木水火土五种气的运行。五气共存，秩序为先，分主次、君臣、敌我、轻重、升降、进退、动静、生死，这就需要我们根据八字的组合去梳理，找出决定人生命运的领头之气，也就是天地主气。
天地主气为什么能决定一个人的命运？
  理气的目的是为了区分天地主气与人间杂气。气为能量，是干支十神的灵魂，尤其天地主气，决定人生命运。
  自古命书，首重月令。月令不是月支，月支只是月令的居所，如庙宇为天神的落脚点。月令为天命，为气为势为能量，有权有力，用于定向，具有生杀大权，决定每个五行的旺相休囚死，从而决定每个干支的生克权，知月令而知生克先后。
  月令为天之主气，只掌先天生杀之权，后天由于组合的关系，气会随着形的生克变化而变化。这就需要我们根据月令定向，抽丝剥茧一层一层去梳理，找出最终胜出之气。胜王败寇，胜出者为王，为地之主气，与天之主气一样，具有生杀之权，决定太极的成败，以此定位人生富贵贫贱、寿夭吉凶的大局。
  这就是理气，气法定人生。
  阴阳之术，天地人之道，形是表象，气才是根本。
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【 在 wunian2006 的大作中提到: 】
: 戊申同柱，戊可以生座下的申吗
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天干是外在表现，地支是内在底盘。
理气时本柱不论生克，只论护卫和抑制。
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【 在 suotu 的大作中提到: 】

: 谢谢大师，调气 麻烦吗？

  不是一两句话可以说明白的。
  应该对十天干、十二地支的本象以及先天阴阳和后天的阴阳有比较深入的了解，对十二个月的阴阳布气有深入的了解，然后，对天干和地支发生作用关系的途径有了解，才可以慢慢理气。
  其实任何一门学问都不是一朝一夕可以轻松完成的。
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【 在 cu1997 的大作中提到: 】
: 大师继续啊
   木是少阳，主精神，为人性之光，代表人的理想、希望、梦想、追求。有希望与梦想，人生就有活着的乐趣与动力，生命有意义。所以，论命时把木当作生命与生机来看。
  木的生生不息源自内在的少阳气，当少阳气死时，则人生失去希望与梦想，随之被强烈的悲观厌世情绪所笼罩，抑郁自杀的根源。
  木为生命的本源，为先天之命，可引申为自然人。人的成才模式主要有两种：一用火引导，木见火，木火通明；二用金雕琢，木旺见金，打造成长。所以，木在成阳前最怕见水伤阳，木旺用金最怕火旺伤金。木旺之人，理想主义者，要是看不到希望，生命也就到了尽头。
  金为少阴，主物质与享受，代表开心与喜悦。经济基础，决定高层建筑。人道，生存是前提，发展是道理，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
  名利让人安全与喜悦，美食令人满足与开心，金是现实社会快乐与幸福的基础。伤金，失去安全与喜悦；同时又伤木气的，连希望都没有。
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