- 主题:闲话八字命理(连载)
病:代表疾病,生病了,但它不仅仅有疾病的象,有幻想、回忆、思考的象,还有虚灵直觉和精神力量。既然代表疾病,就有虚弱的象,精神不集中,同时有消极缓慢的象。病,不仅指疾病,还指毛病,漏洞,瑕疵。
第一组食伤:
甲木病在巳,男得妻之助力,女则有商业的天资。
戊土病在申,等于食神,女有自立的财务能力。
庚金病在亥,带丙火的是领导一方社会的贤达人士。
壬水病在寅,三壬寅者大富。
第二组印星:
乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,若有刑冲,则为寒微文人。
丁火病在卯,有不合群的性质,但是依然风度翩翩。
癸水病在酉,文昌之命,以及宗教,艺术皆可适应。
第三组财星:
丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有宗教思想。
第四组官杀:
己土病在卯,若是日主自坐,为妨害杀对婚姻不利。
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死:死亡,同时它还有灵感、放弃这些象。死,也不仅仅表示死亡,还表示停滞不前,表示结束,勤奋,也表示寂寞,冷静,寂静,也表示一些突发性的灾祸,也表示一些不留余地的事情。
第一组食伤:甲-午,戊-酉,庚-子,壬-卯
甲木死在午,相当于食伤生财,男比较好,女则是一财得所,红颜失配,婚姻不好。
戊土死在酉,新陈代谢的关系,也为伤官,有继往开来二度事业的创造机。
庚金死在子,日主自坐的不利女命,如果生于子月,四柱必须有火才妙。
壬水死在卯,女最忌 ,男也有感情上的纠葛 。
第二组印星:乙-亥,丁-寅,癸-申
乙木死在亥,女最忌,如生于亥月,四柱不可缺火,否则容易一事无成。
丁火死在寅,心胸宽广。
癸水死在申,不宜冬生,如果再是夜生的话,主漂泊。
第三组财星:丙-酉
丙火死在酉,最忌酉中的辛金透出天干。
第四组官杀:己-寅,辛-巳
己土死在寅,性格温和,但怕见乙木重见。
辛金死在巳,最喜四柱天干见壬水。
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墓:也叫库,如果代表墓的话,就表示坟墓,与死亡有关,与孤独寂寞有关;但如果表示库的话,就有收藏的功能,收敛,隐藏,储蓄,潜伏,既代表牢狱也代表医院,有仓库的象,有银行的象,有勤俭节约的象,同时也有管理、保养,归宿的象。墓表示堵塞和陷阱,表示不通畅。但如果墓遇到刑冲,就不堵塞了,跳过陷阱了,就通畅了。
第一组比劫库
甲墓在未,此时正值盛夏季节,因此,四柱必须见明水。
丙墓在戌,最忌四柱土太重,火土枯燥。此人一生当中会遭遇一场大病。
庚墓在丑,丑字忌是月令,否则必须见火。
壬墓在辰,自坐者,用魁罡论。
第二组食伤库
乙墓在戌,主这样的人对金钱看得很重
己墓在丑,生于冬月,必须要有丙火方可论吉。
辛墓在辰,头脑清晰,反应快机智,最喜壬水伤官。
癸墓在未,如果四柱无根,一生不宜发达。
第三组财库
丁墓在丑,可以当财库论。一生之中,遇到挫折的时候,反而会成功。
第四组印库
戊墓在戌,自坐者,当魁罡论。男命刚毅果断,女命长相漂亮。
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绝:主象是浮沉不定,是结束,最终的结束,但它不代表完全一切都结束。与帝旺一样,物极必反,所以有革新的象,有创建的象,升华,超脱,重组,突变,从零开始。绝顾名思义有绝境,绝交,有四面楚歌的象,无可救药,无能为力的象,人走到绝路。绝,绝情,夫妻之间绝情那就是离婚。人走到绝路,或者某件事到了绝路,必然破财,到了绝路无救了,就是险境,犹如人在悬崖边上。
甲木绝在申,地支若三合水局,看作是漂流的良材,平常要经常更换所属之主管。为人聪明伶俐,性急多疑。女命要是自坐的话,气量狭小,好嫉妒。
乙绝在酉,是天元坐杀,从杀者为贵命。
丙绝在亥,性格善良,个性急燥,行事缺乏持续与执著力。
丁绝在子,此为七杀,女命夫旺,忌见三合水局
戊绝在亥,有财,忌日主在四支皆无根,反主体弱不吉。女命不喜亥月,生在亥月,即使命局中有木、火,也代表为家庭辛劳。
己绝在子,四柱需见木火,冬生夜生的,一生婚姻不能安定,女命属于职业妇女,并且孝女之命,常常照顾娘家。
庚绝在寅,是财旺之地,但过程仍然是从机会而得,易患得患失。
辛绝在卯,如果日主是辛卯,和父亲很难和睦相处,同时也为淫欲煞,女命不利婚姻
壬绝在巳,不喜天干见丁字,合壬则不吉.
癸绝在午,生于午月,蒸发过甚,多为他人劳碌,自身所得有限。
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胎:怀胎,本象就是怀孕,那么就有萌芽的象,计划,初始的象,有躲藏的象,胎的状态,刚刚从绝境走出来,一切刚刚开始,所以又有幼稚的象,有出发的象。
甲胎在酉,秋生需四柱见火。
乙胎在申,贵人,代表有先天的福业,为人文雅俊秀好。
丙胎在子,月柱见者,不论男女都是仪容俊雅,但是为人不安分。
丁胎在亥,冬天生的人,四柱需见甲木出天干。
戊胎在子,日柱自坐得佳妻,如果生于冬天,则四柱需见甲木和丙火。
己胎在亥,视同正财,没有冲刑的,代表此人一生安稳。
庚胎在卯,得佳妻及得妻助,忌干透比劫,代表减福。
辛胎在寅,为人伶俐,有人缘,并有意外之财,但是做事少决断力。
壬胎在午,视同财官双美,慎于异性的交往,以免招来无妄之灾。
癸胎在巳,与父亲相处不和谐,也代表容易为娱乐而拖累 。
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以上十二宫按三层意思来划分归类,第一层按十二宫取象含义,第二层按十神类别区分,第三层按干支不同解释(部分因帖子无法编辑的原因,有些不完整的过几天再修改补充)。可以对十天干对应十二宫的细微不同有所了解。
十二宫不仅应用于原局,也可应用于大运、流年。
十二宫的运所体现信息多指向人内在潜藏的意识,外在的现实吉凶并不明显
下面再从不同十二宫的大运对人潜在意识影响的角度摘编如下。
长生运:
一般以吉论,诸事顺利,命主的思想、人生观、生活方式、生理、身体、环境,都有新的改变。
因为长生的主象是创新、变新,也有的会结婚生子,购置产业,是表示发达成长的运。
长生运中,一般生命力及身体抵抗力会加强,求知欲强烈。
如果月令死地,大运逢长生运,为生死交换运,会有生命危险。
沐浴运:
代表不稳定,没有安全感,因此可能会有搬家或者换职业发生。
沐浴也代表情志,也叫败,是酝酿过度的时期,希望突破的时期。
有人会在沐浴运不思进取、堕落、萎靡不振、自暴自弃,甚至是非不分,颠倒黑白,也是所谓的糊涂运。
冠带运:
幸运时期,事业进展顺利,加工资,升迁,或者结婚、立业这些人生大事。
冠带运中人际关系会比较好,做事情有恒心、有耐力、有毅力、有主见。
但阴干出生在冠带运也是阳刃,如果逢刑冲,未必是好事。
临官运:
表示运气很好,事业兴隆,如鱼得水,生活及经济基础相对稳定。
在这个运中,人做事较实在,比较谨慎,一本正经。
帝旺运:
十二宫中的最顶峰,如日中天,可能当权得势。
但要注意物极必反,盛极必衰,乐极生悲。
尤其是阳日干出生的,在帝旺运是阳刃大运,搞不好会破财、克妻、有伤病灾。
对于女命而言,帝王大运,不见得全是好事,尤其在婚姻方面。
衰运:
并不一定真的是衰,但表示命主志气渐渐往下掉,事业逐渐走下坡路。
这段时期,命主对事情往往能泰然处之,有时也乐得清闲,喜欢音乐、艺术、书画、书法,会以这些自娱自乐,内心较为安定,不会见异思迁。
虽然外表于人的感觉颓废不振,但内心确是坚强的。
病运:
凡事都没有那么顺利了,要不拖延,要不就停顿,阻碍比较多,不容易推行。
病就是容易生病、受伤,但这种运人本能额直觉力反而会增强,悟性强。
死运:
不一定会死,但有些人走死运,运气就低迷了。
对事情不执著,很容易泄气。但往往会对宗教、哲学、玄学感兴趣。
如果月令长生,大运行死地,也是生死交换,许多人死于生死交换的大运当中。
墓库运:
原意就是收藏、储存,是赚钱存钱的最佳时机。
墓库也有限制的象,受限制的象,所以想变动不容易,除非有刑冲。
绝运:
绝运是十二宫的最底端,穷则变、变则通的时期。
有的人走到绝运,会否极泰来、柳暗花明。
但重病者在绝运很难过去,生意失败者在绝运可能易破产。
如果能绝处逢生,主这步大运中会不断求新求变。
胎运:
胎表示酝酿孕育,表示新生命的开始。
胎运中能除旧布新,如换新家,从事新行业,购置新产品。
有些人走胎运能穿越两个不同世界,来回不停忙碌,甚至能回想起很久很久以前的事,也能够记忆许多新事物,学什么都快,容易接受新事物、新知识,对新事物感兴趣。
养运:
养精蓄锐,是充实内涵、研究学习的时期,有的人这步运是十年寒窗无人问的时期。
对于已结婚生子的,养运会着重培养自己的孩子。
在养运,有些人会对周围事物产生无意识作用,会充耳不闻,熟视无睹,给人的感觉就是无情、冷漠。
有的人在养运,计划的事情会逐渐成熟,只等时机到来,就能付诸于行动。
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四柱结构
四柱结构是个比较大的话题,内容非常丰富,是学习中不可或缺的基础环节,下面分不同的专题来分别说说。
1.论年与论日的不同。
“古法以年看,子平以日看”。
古禄命法以看年柱为主,自从宋代以后,从禄命法中脱胎出来的“子平法”盛行开来,变成了以看日柱为主的模式。现代学习八字的多数都是学习“子平八字”,也就是看日为主的方法。至于古禄命法和子平法两种方式孰优孰劣,两者关系是继承关系、演化关系、淘汰关系等等都暂且不论,每一种方法都必然有它的时代背景,能流传下来的都是精华,从多个视角进行观察才不至于盲人摸象。
有观点认为,从以年为主到以日为主,是古代门阀、世袭的政治社会到庶族、寒门崛起的变迁相吻合,体现了时代变化引起八字解释的变化,这种观点是很有道理的。
2.本与主的关系
年月日时四柱,年月、日时是分开来看。因为月柱是从年遁来的,时柱是从日遁来的,所以年月一体,日时一体。
三命通会说,以年为本,以日为主。本与主的关系其实就是年柱与日柱的关系,按古人的思维方式,也常比喻为君臣关系,年为君,日为臣。
定义了本与主,那么就能区分强弱,曰“本胜于主,多出资荫。主胜于本,当自卓立,本主两胜,则富贵双全”。意思就是,年柱强的,受祖上庇佑,生于好的家庭。日柱强的,自我创业,白手起家。年日都强的,就是富贵双全了。
本主强弱关系的简单概括:
(1)本主乘旺:比如,本为木,生于卯月;主为金,生于酉时,叫做本、主乘旺气,即本和主的纳音五行同时生于月、时的帝旺。
(2)本主还家:如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月;主火而得丙寅、戊午、甲辰、乙已时;本木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月,主金而得辛已、癸酉、庚申、壬申时,谓之本、主还家。也就是年五行生于长生、冠带、临官、帝旺的月令,且年月柱纳音五行相同;同时日五行生于长生、冠带、临官、帝旺的月令,且日时纳音相同。
(3)本主持印:本木而得癸未月,主金而得乙丑时;本水而得壬辰月,主火而得甲戌时,谓之本,主持印。本、主对应的月支、时支为其五行墓库,且年月、日时纳音五行相同。
(4)本主得位:以上三种情况至少有一种,且又带财官印食贵人等好东西。
以上是纳音论命的视角。
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3.年月日时的不同功用
先看看古人流传下来的四组比喻:
年为君,月为佐,日为臣,时为使;
年为根,月为苗,日为花,时为果;
年为本,月为提纲,日为主,时辅佐;
年为主,月为巡,日为引,时为用。
前三组比喻,无一例外表达了年月一体、日时一体的这层意思,也符合月、时是年、日派生而来的关系,可以细细体会。
第四组比喻是另一个角度。主是命主,巡是要去哪些地方,引的古义是车上的绳索,用就是如何使用,指引方向。换句话说,年月是命主打算干什么,日时是通过什么方式实现。
如看子平法,专论财官,是以月上的财官最重要,日时在于通过什么手段,同时要考虑各自强弱。
四柱中时辰最为重要,曰“年月日时均重,而时为尤重。人命贵贱、寿夭、穷通、得丧只在生时之辨”、“好年不如好月,好月不如好日,好日不如好时”。
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4.遁月与遁时
月是从年推导而来的,遁月的方法叫“五虎遁元诀”:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;丙辛之岁寻庚起,丁壬壬位顺行流;若问戊癸何方发,甲寅之上好追求。
时是从日推导而来的,遁月的方法叫“五鼠遁元诀”:甲己还加甲,乙庚丙作初。丙辛从戊起,丁壬庚子居。戊癸何方发,壬子是真途。
以上虎指的寅,鼠指的是子,因为月是从寅月开始的,时是从子时开始,所以五虎遁指代遁月,五鼠遁指代遁时。
比如,
年干为甲或己的,月份天干从丙、地支从寅开始推,即丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等。
日干为甲或己的,时辰天干从甲、地支从子开始推,即甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。
年日干为乙与庚,丙与辛,丁与壬,戊与癸的,以此类推。
五虎遁与五鼠遁只是流传下来的推导记忆方式,用于记住要推导的第一个干支,后面在按顺序来排。但是所排列的顺序,五虎遁与五鼠遁都是一样的,只是前后有所错位。
但是,五虎遁五鼠遁说明了八字的月柱与年干有关系,时柱与日干有关系。
同时也说明了,不是所有干支都能组成年月或者日时,比如甲子年,月柱地支是寅的话,月干一定是丙,甲子年的月柱就不会出现甲寅、戊寅、庚寅、壬寅。
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5.年月日时的像
时间:
年为童年与少年、月为青年、日为中年、时为老年,这是大致的划分。
如果精确的划分,一柱管15年,年为1-15岁、月为16-30岁、日为31-45岁、时为46-60岁及60岁以后。
空间:
年为远方,现在的远方与过去不同,现在多用年看出国。
月为家乡,父母所在地,小时候生活的地方。
日是当下生活的地方,不仅指地域,还指生活居住场所。
时是门户,这个位置特别重要,看能不能走动有时要看门户开不开。
六亲:
年代表祖上,岳父母、公婆。月代表父母,兄弟。日支代表配偶。时代表孩子、子孙。
人际关系:
年代表长辈、同乡。月代表同学、同事、老乡、领导。日支代表配偶。时代表学生、晚辈、下属。
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