调理最清晰的书了，搭框架，多看几遍就好了。徐评注就马马虎虎了
【 在 sunshinelw 的大作中提到: 】
: 官印伤食如何如何，各种各样的关系，感觉有点无所适从，哪位指点下该怎么学习用神，通俗点能看懂的。
: 另外，感觉无论徐乐吾还是评注的各种人，有点故弄玄虚的感觉。
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好的，我等啊

【 在 W13161859979 的大作中提到: 】
: 格局在我的连载帖子里以后会归纳的，这是子平术最丰富的内容了。
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学八字，初期可以了解用神怎么找，怎么用。但用神是个伪理论，不可用。
道理很简单，不是每个八字都有用神的。
如果有用神的话，则意味者必有发达的办法。因为大运或流年总有等到用神到来的时候，总能找到些物件配在身上，那么人生必有起色吗？事实上未必。
事实上，这世上只有少数八字是有用神的。就是那些结构极简单的八字，在众多的八字中，这些八字一眼就知道缺什么多什么。这就像现实中的人一样，在人群中一眼就看出这个人的不同。显然，这种八字不是一般的八字，以富贵者居多。这是少数的八字。
大多数八字是混沌散乱的，找不到用神的。
子平真诠这本书，初学者不可不读，命理讲述清晰明了，容易把握。但人生是复杂的，绝不是清晰明了简单有逻辑的。

【 在 sunshinelw 的大作中提到: 】
: 官印伤食如何如何，各种各样的关系，感觉有点无所适从，哪位指点下该怎么学习用神，通俗点能看懂的。
: 另外，感觉无论徐乐吾还是评注的各种人，有点故弄玄虚的感觉。
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FROM 116.225.32.*

好久不见，新年好呀
【 在 huatinghou 的大作中提到: 】
: 学八字，初期可以了解用神怎么找，怎么用。但用神是个伪理论，不可用。
: 道理很简单，不是每个八字都有用神的。
: 如果有用神的话，则意味者必有发达的办法。因为大运或流年总有等到用神到来的时候，总能找到些物件配在身上，那么人生必有起色吗？事实上未必。
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FROM 111.227.126.*

首先，八字有各种理论派系。

1.对用神的概念和使用，是蛮复杂的。
第一，盲派不论用神，抓住主要矛盾做工的关系，能量大小来作为分析问题的切入点
第二，新派李涵辰系统，及其影响的分支理论，在论坛和当代大师教学课件中，占据八成以上的影响力，张嘴就用神，但是经常变换，同样的学新派理论的，不通培训期的学生接受的理论不一样，同期学员的看法也是各异。
第三，传统格局，格局前提是旺衰，以平衡为目标。从日主旺衰的补益和克泄角度找用神。是其中一种分支流派。也有一种是围绕财官印食福星来找用神，有无帮扶。不一定是帮日主，也有帮财官的。不同说法是切入点的不同，最终结果是类似的。对错还在综合水平高低，不仅仅是用神二字。
第四，传统神煞理论，几步不论用神，但是对神煞的使用巧妙，结合旺衰和格局，同样的神煞系统有不同的判断。神煞理论包括六亲关系，不仅是六亲关系。

2.用神对错。先要验证【古玉，八字入手，先要验证几条】和中医一样，不能号脉就下药，望闻问切，是个角度互相参考，财能准确。号脉好比看八字有心得判断，疑惑的部分，还要针对性的问当事人几个问题，回答的结果代表的症候和号脉的结果一致，才能确定号脉准确。然后根据症候下药开方子。算命也一样，确定了用神，用几个问题来验证，或者说几条和用神有关系的。反馈正确，用神没问题，反馈相反，用神不对。反馈不着边，你用神找的就不着边，连错都谈不上。

3，用神说，多数和实战有点距离，实战对更多的求测人没有意义，人家只要结果。对学术和爱好者。西用力极大。讨论用神，娓娓道来，长篇巨著，不一定有市场，但是一定成为大师。微博中的长篇大论的大师太多了。长期讨论特贴，成为名人，别人慕名而来，收人家三千。洋洋洒洒写了两千字，能联系实际求测人看懂的不到八百字。看懂的也是字面意思。用神距离实战远，但是距离成名却近。所以讨论用神是写书的作者和初学者的乐园。有点像武术界，整天玩套路做表演，个个是传承大师。上搏击场没几个走上三回合的。马老师自己都信了。

4，正确方式，先夯实基础，从某一理论切入，提到高到一定水平，再回头研究用神，可能会有新感觉，新认识。
5，理论联系实际，不要在用身上纠结过多精力。找不准用神算不准命，是个伪命题，是一部分人的观点。并非全部。




【 在 sunshinelw 的大作中提到: 】
: 官印伤食如何如何，各种各样的关系，感觉有点无所适从，哪位指点下该怎么学习用神，通俗点能看懂的。
: 另外，感觉无论徐乐吾还是评注的各种人，有点故弄玄虚的感觉。



【 在 sunshinelw 的大作中提到: 】
: 官印伤食如何如何，各种各样的关系，感觉有点无所适从，哪位指点下该怎么学习用神，通俗点能看懂的。
: 另外，感觉无论徐乐吾还是评注的各种人，有点故弄玄虚的感觉。
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FROM 58.21.150.*