- 主题:邵康节的那些神算是真的吗
书上有证明的逻辑过程，分析过程。
当然写到书上，都是认真分析过滤的，实战不是实测人如何，也有求测人的配合不配合，就像论坛上，说中了对方十万个为什么继续问，不反馈和承认正确，你给他说了20个问题解答，他这挑五个说你算的错误，15个正确的，印要么换个角度解释，要么否定。最典型的是大楼理出来的，不是高层，中层和主管，就不承认自己是管。不承认自己漂亮长得帅，家境好坏反应凑合，
说他升职，生个屁呀，平级调动岗位，待遇不变。自有说孩子性别，这个没法迂回，加上不知道的配偶影响，孩子性别也就60-70%准确性。
古人写书也不容易，是给信的人看的，不信的很容易否定它。毕竟在基础是世界观的建立，导致看法的不同。
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FROM 58.21.150.*
抗日战争中，对鬼子预判，还用邵康节吗？
抗日中武汉保卫战，台儿庄战役，等等多次战役。不就是对鬼子军事行动预判的成功吗？国军知道鬼子要下一步战略进攻那个方向，那个城市。提前进行防御准备，经过鏖战，还是被鬼子攻克。这暂时去的战斗胜利，战役层面，还是打不过鬼子，
第一，装备代差，农业国打不过工业国？
第二，后勤跟不上，中央军看杂牌军的热闹。
第三，指挥落后，总体上大多数国军只有固守待援一招。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 这本书我借是借了，没看懂，还回图书馆了。
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同一时间，许多人起卦，是假设，现实中较难实现；
先生是一个，在他面前，需要排队来起卦；
另外有事才起卦，没有事起卦，那叫起哄。
起卦不是人和时候，是遇到事情，心有所感，恰好当时有空，恰好遇到先生，这时起卦才灵验。
起卦的时候，简易方法，需要静坐一会平复心情，认真的摇铜钱。认真的泼在面前。桌子上卦垫上。
正规方式，用木棍，蓍草，围棋子。按照正式方法起卦，一会下来，平心静气，也要20-30分钟。
通过仪式感，令人安静下来，人体的气数和卦象达到同步，偶然性中出必然。
电子起卦，心里没事，一会按出来10个卦。那种情况，根香乱动，没有真意，卦象也无聊。
假设起卦是电脑自动回答的人工智能。认真的认真回答的具体，问的缥缈，系统回答的 玄妙或者叫乱七八糟。也是一种因果对应。
实际中也有同卦，男女老少不同人问不同事情，六爻用取用不同，六爻也不是死的。六爻不是一卦只是一个事情。
可以吧六爻卦，看做六元多次方程，当做一个模型。不同的输入，得出不同的变量结果。
同事间，同一个卦象，有人问老公，有人问媳妇，有人问考试，有人问求财，有人问出行，有人问健康，有的问自己，有的问别人，问寡人有男、女、老、少。输入的变量不同，用神就不同，得出的结果就不同。
【 在 lenovosoft 的大作中提到: 】
: 细致研究，感觉有些问题，如果按照时间起卦，同一个时间段多人起卦，起的卦都一样，命运都一样。虽然书中也有说加上姓氏，那问题就来了，加姓氏和不加姓氏的卦完全不一样，所以也不能准。
: 我的理解，如果再加上这个人独有的数字，或许还可以吧
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取像的时候
第一，求测者提问，如果财星动，求测人明说是求财卦。那就是应财运。但是对方如果是问婚姻。那么这个财星发动，就是相亲对象 或者老婆。如果对方是求官的财星发动，有名誉职务出头露脸的变化。如果问丢东西的，财星发动，就是财产。
第二，六爻取像，根据环境。邵康节书中例子，邻居来借东西，庚金的像，刀斧之像，邻居老头安分良民，就是借斧子菜刀，结合知道对方伐树。半夜也不是做饭切菜时间，所以判断是斧头。如果借东西的对方身份是军人兵士。那就是接佩刀和武器了。
这玩意可以当做多远方程。有时候解体有正负数。负数是理论存在的一种方式，不合常理，舍调负数，正数是正确答案。
如果将来随着科技进步，真发现 有【镜像世界】呢？负数是否可能是 另一个世界的存在。在另一个空间，负数是人家正常，正数在那个世界也被舍掉？
【梅花易数】复杂，逻辑缜密，不管是邵康节，还是刘康杰，谁冒谁的名字，做一套完整复杂的推论体系，都是本事。
宋朝印刷和排版已经有了。书记虽然也真贵，但是和先秦上古比较毕竟是大大进步了。
托名的经典，春秋时代和唐朝之前，上古时候有托名大牛，或者就不是托名 ，后人以为是托名作品。
宋朝以后作品，质量已经下降了，只有术法，没有经典了。
中华文明奠基石级别的大作品，称得上是【经】的，大多数是春秋之前的。
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