王弼做注，删除了周易的实战部分，参考【奇门遁甲】特别是【大六壬】这两个技术比【周易】时间更早，因为运算复杂 ，儒家没有办法插手 ，只能看，不能伸手改编。注意这两本书都是充分逻辑，讨论预测的像和大自然关系，有天文，有历法，有构建模型，有变化规律，有大框，有细节。运算规则。
但是同时代稍后一点的【周易】没有了，有卦象，有文王辞爻像解释，最后十翼是孔子做的。十翼讲的是天地观念，世界观，王弼编辑周易，删除了预测功能，保留了文王的那些词条，文王的 词条哪里来的？是预测来的，但是 预测 方法没了 。君臣纲常等级观念 强化了。表现了儒家的意思。为 统治阶级服务。宋朝半部论语治天下 ，皇帝被弄走了。宗教靖康耻 原因。朱熹为代表的学者，二周 总结，没有总结出来文闲武戏，贪腐卖国大户抗税，总结出来存天理灭人欲，女人不能死节。朱熹一帮人说一套 做一套。进一步强化 把周易弄成四书五经标准教材。围绕君臣大义，标准教科书，标准答案，预测功能更被限制 和死板了。不按照朱熹答案就零分，不能可靠了。然后周易成为哲学教材 。

周易和大六壬和奇门遁甲相比缺少的那一大块内容，就是被删除的。


【 在 LouisRabbit 的大作中提到: 】
: 原来实战派是这样看待易理派的，学习了。以我看来，朱熹和王弼的解读都偏离易道甚远，从孔子的解读出发还是可以的，不过信息比较少
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