- 主题:认识我们自己
了凡四训是垃圾。
很多人不能识别。
也算是老生常谈了。
【 在 docase 的大作中提到: 】
: 了凡四训可能有政治教化的成分在里面,莫当真。
--
FROM 112.47.69.*
那你别回我啊。我没说根据了凡四训改命啊。
修心确实能改运,但修心何其难啊
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 了凡四训是垃圾。
: 很多人不能识别。
: 也算是老生常谈了。
: ...................
--
FROM 222.128.123.*
【 在 docase 的大作中提到: 】
: 那你别回我啊。我没说根据了凡四训改命啊。
: 修心确实能改运,但修心何其难啊
给你们证据。
A. 士人笔记(精英自叙)
叶绍箕《上谷笔记》崇祯四年条
“了凡先生言‘日行一善,可转否为泰’,予与同志十人仿功过格,三载而田宅俱折于
漕粮,疫死者三,遂废格。”
→ 样本:10名生员,3年追踪,负向结局,主动弃疗。
张怡《玉光剑气集》顺治十年序(回忆崇祯朝)
“时京师善会林立,日纪功过;未几城陷,善会人丁十不存一,众乃疑袁书无验。”
→ 地点:北京,大样本(善会成员),结局:1644甲申之变高死亡率,群体层面否定。
B. 地方志“善人”栏反向记录
《松江府志》崇祯十二年修
“朱尹,字克允,力行功过格二十载,积善三千余条;崇祯十年大疫,全家七口尽殁,
里人遂以善不足恃为说。”
→ 有确切行善计数、可核查时间段,仍以“全家团灭”告终,引发社区层面信仰崩塌。
--
FROM 112.47.69.*
然后大家信佛,今生不行,修来世了。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 给你们证据。
: A. 士人笔记(精英自叙)
: 叶绍箕《上谷笔记》崇祯四年条
: ...................
--
FROM 222.128.123.*
怎么讲
【 在 docase 的大作中提到: 】
: 了凡四训可能有政治教化的成分在里面,莫当真。
:
--
FROM 223.104.40.*
老师好,前辈好——向您致敬。
您严谨的治学精神值得我们学习。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
:
: 给你们证据。
: A. 士人笔记(精英自叙)
: ...................
--
修改:smsk6183 FROM 117.140.21.*
FROM 117.140.21.*