16.书房派与江湖派

其实也不是那么泾渭分明。所谓书房派，都是现代人的说法，就是以命学经典书籍为蓝本，重点谈的是八字旺衰、格局，用神、喜忌等等，不太重流年、流月之细节，多谈高深理论，不重实断。不能书房派不好，书房派经过总结归纳并公开传播，让命理不再停留于粗鄙之学的层面，能登上大雅之堂了，一些经典著作都是古代相当有地位的官员编撰的。通过对理论自身的探讨，也推动论命在很多方面的标准化。但是，书房派论命被诟病的地方是很多人还停留在业余阶段，由于缺乏江湖实战和门派密传，其水平让人信服的程度会有所不及。

江湖派论命的重心，多并不是以"荣华富贵"作为人生目标，其特点是多关心夫妻、子女、健康等家计小谈，所以少谈用神，喜忌这类层次的理论，内容大多俚俗，却务实精准，常有一剑封喉的神断。江湖派中盲派是主体，甚至可以说是盲人的专利。盲派不是一个派别，而是一群人的统称，里面当然也有各门各派。与书房派公开传播相比，盲派的师传及个人经验总结的传承方式是封闭的，算命技术很少公开在书籍中。由于是盲人谋生的饭碗，盲派最忌讳技术泄露给外人。因此，封闭与保守是这派的传承特点。

水平较高的盲师记忆力相当强，头脑里能记上千命例，当然技法上都是有独门绝活的，非常灵活，有时很注重悟性。盲师嘴巴都是江湖化的，言语谨慎，少而精，只捡最有把握的话说，几句话来切中要害。因为言多必失，说错了就砸了饭碗，客户就不来了。所以，盲人算命往往达到制人目的，多的话就不说了。但是，盲师多处在封闭的视野里，缺乏交流，层次上带有局限性。

凡事也有例外，江湖派也有经收集整理的名著《穷通宝鉴》（栏江网），就为以调候与十干喜忌论命的方式做出了贡献。现代流传最广的盲派神奇人物，是郝金阳和夏仲奇，两人应为同门，都号称神断，其故事也是丰富多彩，其命例也一直被各家研究。书房派与江湖派的融合其实一直在进行，就像是一方负责经验总结，一方负责将其拔高并理论化来传播，也算是良性循环吧。
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