谢谢回复,您帖子回说,大势形成,比如说,用八字排盘看,那么,八字是定的每个大运,流年,干支,也都是定的,
——正信命理。不是百分百的。坊间传言【命中八尺难求一丈】和【八字造就,命中注定】是儒家思想讲究【认命】讲究【八字造就 ,天注定】便于统治阶级维护稳定,是汉朝雏形发展到宋朝儒家主导意识形态领域。以后形成的认识。佛教修来世。也主张认命,印【因果报应】。儒教和佛教思想便于社会稳定,帮助统治阶级歪曲了命理和预测学说。
——正信命理 和预测,讲究 理论联系实际。【大六壬】研究有灵众生心理变化想法和走向。【奇门遁甲】研究竞争和胜利利于不败之地。更是不认命。【太乙神数】是研究变化规律的术数之学,更没有君臣父子,夫妻纲常之说。儒生们 因为复杂,没法伸手篡改,只能绕着走,所以 三式保留了上古原始风味更多一些。奇门中九门变化是均等的。吉凶变化也是无常的。九门轮流坐庄做 执事门,值符宫。按照一定规律流转,体现了上古原始社会,部落轮流执政,貌似今天联合国和上合组织等国际组织,轮值主席国。私下有强弱高低,起码表面 是平等的 ,就不是六爻和儒生说的君臣 上下 纲常伦理。
——奇门讲究【天,地,人,神】四个纬度,四个层次,四个盘面综合作用的重要性。更客观。其中天地 两个定量,人和神,两个变量。并不认为【天注定】,而是分析天、地包括的客观要素。天气,冷暖,时间,昼夜,冷暖 。节气。变化趋势。粮食灾害,冰冻,风向 。地的要素,山川,地形 ,道路 ,收成,物产 ,当地特色。地方病;人的要素,是如何切入点,以什么样的姿态 和心态 介入这个环境 ,效果是不同的 。外加神助,什么时候起风?什么时候下雾?什么时候下雨?几点进攻?几点退出?奇门本身是军事进攻。但是在职场和生活中,把天地要素重新定位,个人介入和神助依仗,重新带入方程新要素,得出来的就是新结果,参考使用,总比抹黑盲干 要强的多。
普通人考虑不周到,冒险干了,输赢凭运气,如果实现考虑高进行作战,就符合孙子说的,【多算胜少算负而况于无算乎?】
——在 前边思想基础上,八字固定,大运流年固定,人是活的,预测到要来的事情,主管可以规定。生克以五行变化 来克泄日主。日主可以 用五行趋避。或者化掉五行,或者行善渡劫。这里讲的是三条原理指导下三种原则,具体做法多如牛毛,区别在管用不管用。
是否有用在不同人使出来效果不同。就像传武,到处黑传武,自古以来几千年都万 的套路,古代名将无数,近代走镖,当保镖都练传武。当代拳击打到两个70岁老头就否定传武。
看到广场上练太极的老头慢悠悠,就说太极不行。当年晚晴陈长兴太极走镖拳横行江湖,晚晴杨露禅太极横行北京杨无敌,当代1950年代陈发科太极打遍京城无敌手,挑战的名手骨折好几个,那可不是故事,陈发科徒弟不少,其中李志强1990年代在北京教拳,60多岁打的挑战的拳击和散手小伙子东倒西歪。那可不是闫大师,是抓人就扔,跟他一接手,东倒西歪站不住。
那么,怎么算,大势形成之前,或大势已成?,不是都定好了吗?,就一个运一个运走,一年一年过,不是这样吗?,求讲讲啊,
——说明中注定一切都是定好的是儒家思想。不是正信命理。
——人是有灵的,马蹄表在机械运动,但是 人是有灵的,是可以抽离事外观察马蹄表运动的。
——好比一台汽车,原理大同小异。但是不同的司机驾驭,这台车的命运不同,有的车精心擦拭 保养。有的车被借给朋友糟践,有的车二手市场换主人。
——命运,肉体就像那台车,出场都是新车,不同的灵魂驾驭这台车,这个肉体,命运就不一样,有的长寿,有的 早衰,
【 在 Ttrump 的大作中提到: 】
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【 在 Ttrump 的大作中提到: 】
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