- 主题:西方哲学有实用性吗？
对西哲没有入门，大概印象是解释经验世界的各种精巧结构。
比如现象学把认识过程归根到范畴直观和意识的先验结构，但问题是我们怎么应用这种意识的特性来改造自己？
又比如叔本华的核心观念是生命意志，这没有问题，就是基因的一种说法嘛，但他把人生总结为痛苦和无聊之间的往复摆动，实际上就是没有解决方案。
但这些理论最大问题是来源于并解释经验，基本上没有提供超越经验的办法。那么作为思维游戏，还能有多少价值？
佛家和道家提供了人生的解脱方案，那现在西哲有没有向佛家和道家靠拢的学派？海德格尔似乎有这个趋势？
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宗教哲学研究神的存在这种命题，我觉得也没啥前途，这个领域必然是由科学完成。
我比较感兴趣的是对自我，认知和意识的研究，如何过好这一生和改造自我的方向。但听说海德格尔这种哲学在西方基本上无人问津了。
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 哲学曾经是宗教的婢女。
: 如今，宗教哲学也是西哲很重要的一部分。
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浏览了一下斯多葛主义的百科，感觉相对于道家，其实更接近儒家，强调美德和伦理，很接近天同此理，人同此心。道家则说大道废，有仁义，更具有超越性。
罗素的评价斯多葛哲学说：“我们或许不能变得快乐，但我们可以变得善良；因此，让我们假装，只要我们保持善良，快乐就不再是问题。”如果斯多葛主义是这样的话，说明可操作性或者说实用性很成问题。
【 在 lucy790 的大作中提到: 】
: 西哲有实用性呀，我觉得实用性还挺大。
: 古希腊斯多葛学派跟到家思想有点类似，强调顺应自然尊重自然规律。
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的确，政治哲学才是当代哲学的方向。但对于个人来说，价值不大。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 有，但不多
: 最有用的肯定是马哲，不过多数人提到这个的时候并不习惯把他放在西哲里面
: 然后培根的学说，笛卡尔的我思故我在，对某些内容也有价值，但不大
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问了一下AI，这个方向的确很有意思：
知识论：西方哲学关于知识的本质、获取和验证的讨论，影响了AI中知识表示、知识获取和知识推理的方法。
语义网络与本体论：受哲学中本体论和语义学的启发，AI研究者开发了语义网络、本体论和语义网技术，用于组织和处理知识。
认知哲学：西方哲学中对人类认知过程的研究，推动了认知科学与计算机科学的交叉合作，促进了人工认知模型和智能系统的开发。
生成语法与自然语言处理：诺姆·乔姆斯基的生成语法理论，不仅革新了语言学，也为自然语言处理提供了理论支持，推动了语言模型的进步。
【 在 flyingworm 的大作中提到: 】
: 有，而且作用很大，在人工智能领域
: 比如现在的大语言模型，计算机科学，语言学，认知心理学，哲学都搅和在一起的产物。
: 个人认为，真正起到桥梁作用的，是乔姆斯基
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佛家说，人的心理，三界无安，犹如火宅。所以，对我来说肯定是心理学，尤其是超个人心理学最为有用。
只要是能救头燃的理论，是否叫哲学并不重要。但如果只是满足求知欲，那的确没啥用。我之所以提到海德格尔和叔本华，就是因为他们不同一般西哲的特点。
【 在 josephann 的大作中提到: 】
: 哲学是否有用，或者哲学如何应用。需要先定义概念，“哲学”和“有用”分别指什么
: 哲学家在古希腊语境里，称为有智慧的人，在大部分的历史时间里，哲学家和思想家都是混用的，哲学的边界和范畴也非常的模糊。
: 我自己有一个粗糙的关于“哲学”是什么的理解框架：
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这当然也是一种用处。但人生最大的问题是终极关怀，或者庸俗地说，怎么活得幸福，哲学应该优先解决这个问题。
在我看来，仏教已经给出了完善的回答和包罗万象的解决方案，但工具不嫌多，西哲的发展也有他山之玉的惊喜，比如现象学以及心理学等。
【 在 lucy790 的大作中提到: 】
: 你说的实用性，是不是指在生活中的应用程度呢？如果是，西哲无处不在。
: 比如思维活动，通过形成观念、做出判断、进行推理，深入理解其中的关系，可以建立独立思考能力。
: 再比如，现在很多人有焦虑等情绪问题，也都可以通过再认识得以缓解。
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