1、良知这两个字，跟现代汉语的意义完全不一样，跟道德修养也没关系。
2、“良”不是好的意思，而是类似正面的、有利的意思。“知”是类似感觉、情绪、感知之类的东西。
3、致良知的意思就是，修炼或者历练或者磨练出针对于某一个事情而言，正面的感觉情绪等。

举一些例子说明：
1、比如你学习时，出现积极的情绪，就是良知，出现消极情绪，就是不良知。对于学习这个场景，致良知就是在学习的时候，修炼出正面积极的感觉情绪。

2、比如你又穷又丑，面对美女，你没有邪念欲望，也没有得不到的痛苦，这中感觉就是良知。如果你得不到很痛苦，夜晚躲在被窝想着美女，这个感觉就是不良知。对于这种场景，致良知就是对于得不到的美女，修炼出对美女没有啥感觉。

3、我观察生活中的很多问题，都可以通过致良知解决或者改善。所以致良知不是道德修养之类的，而是逆天改命降龙伏虎之类绝世秘籍。
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修改:gqr123 FROM 120.245.30.*
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我的依据不是传习录，而是来源生活体验，在生活实际中反复推敲来回验证得出的。我对传习录的看法是，王阳明有几十年的教学经历，而且弟子众多，所以王阳明与子弟的对话和书信应该是非常多的，但传习录仅仅筛选了极小部分对话和书信，这就说明对于王阳明的思想来说，传习录是不完整的。可能致良知的正真用处不利于封建统治秩序，所以当时的人只敢在道德层面对致良知论述，也可能传习录被封建统治阶级阉割过。
（个人观点，不可当真）

【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 有没有这些结论的根据？
: 比如：传习录的那些部分论证了？或者，当代中哲的学者有结论？
: （单纯想知道，非质疑）
: ...................
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FROM 120.245.30.*

如果来源于自己的理解，可以抛弃“至良知”这个壳子，从基本通识知识提炼表达方法，去展开自己的思考。
这就是创新吧，我觉得很赞。

【 在 gqr123 的大作中提到: 】
: 我的依据不是传习录，而是来源生活体验，在生活实际中反复推敲来回验证得出的。我对传习录的看法是，王阳明有几十年的教学经历，而且弟子众多，所以王阳明与子弟的对话和书信应该是非常多的，但传习录仅仅筛选了极小部分对话和书信，这就说明对于王阳明的思想来说，传习录是不完整的。可能致良知的正真用处不利于封建统治秩序，所以当时的人只敢在道德层面对致良知论述，也可能传习录被封建统治阶级阉割过。
: （个人观点，不可当真）
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