- 主题:说个有意思的，哲学学科里的鄙视链
研究马哲的人太水了，多数人连恩格斯的水平都没
【 在 flyingworm 的大作中提到: 】
: 首先声明我不是哲学这个专业的
: 二十年前有过一个女朋友是哲学系的
: 她给我讲，读研之后有三个专业可选
: ...................
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FROM 111.194.13.*
。。。。。
在我看来，如果马克思的水平是100，恩格斯也就20左右，列宁和恩格斯差不多
卢卡奇40-50，萨特30左右
【 在 flyingworm 的大作中提到: 】
: 要求研究马哲的人达到恩格斯的水平，这也太高了
: 有一个只敢小声说的个人见解
: 看了反杜林论和家庭社会婚姻那一篇之后
: ...................
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FROM 111.194.13.*
马与恩最根本的区别，就是马的唯物中的物是人所需求的物，而恩的唯物是机械的物，也就是常说的物质第一性，精神第二性中的物，这点上，到列宁时发展的更为彻底
所以马可以写出《1844手册》《德意志意识形态》《唯物史观》《资本论》
恩就只能写点肤浅的东西
【 在 flyingworm 的大作中提到: 】
: 请列论据
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FROM 111.194.13.*
说起来，马恩列，有点像二程和朱熹的关系
程颢的学说里，还是有很多和心有关的东西的，很多东西和心学有相通的地方
然而程颢早死，到了程颐那，很多内容就已经被简化了，并已经有偏了的感觉，到了朱熹那就彻底偏了
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 马与恩最根本的区别，就是马的唯物中的物是人所需求的物，而恩的唯物是机械的物，也就是常说的物质第一性，精神第二性中的物，这点上，到列宁时发展的更为彻底
: 所以马可以写出《1844手册》《德意志意识形态》《唯物史观》《资本论》
: 恩就只能写点肤浅的东西
: ...................
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稍微看过马的人都知道，马的两大成就，一是剩余价值理论，另一个就是唯物史观，前者在资本论，后者是好些书贯穿起来的~~~从1844一直到哥达纲领批判
【 在 flyingworm 的大作中提到: 】
: 《唯物史观》这本书你看过？
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FROM 114.253.224.*
怎么应用到人工智能里？
把这些内容改成算法编到程序里？
【 在 flyingworm 的大作中提到: 】
: 哈哈，说个题外话
: 我看些哲学书还真跟本科时这个哲学系女友无关
: 是读研之后搞人工智能，涉及认知心理学，语言学，
: ...................
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