- 主题:因为教育原因，我们大部分人心里只有唯物与唯心，那么。。。
本尊的研究结果，顶级的唯物唯心，其实并无太大区别
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比如。。。“用心去感受事物和规律”和“事物和规律先存在然后人去发现”
看似一个先1后2，一个先2后1
但实际上，绝大部分时候，都是在此之后，才开始发挥作用的
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 举个例子？
: 发自「今日水木 on iPhone 14」
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广义的物质可以包括意识，但没什么意义
还是按普遍的说法，分开说比较好
王阳明的一个说法，我认为是唯物唯心的粘合剂：山中本有花，但只有看到它时，他对我们才有意义
唯物或许是绝对正确的，但是，没有意义
我们只是人，不能脱离人去研究什么
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 我觉得，上一个那个挺好的：什么是物，什么是心。比如：亲情包含了我们的意念，且存储到了大脑，亲情，算物质还是意识？还是都有？
: 发自「今日水木 on iPhone 14」
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我一直认为，社会科学里的理论，还是得有适用性才好，否则变成想象了
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 机械唯物是和人关系不大的，列宁后期的唯物也是偏绝对的唯物，和人关系也不大，所以就给人感觉和人的世界是脱节的，现代人很多人对唯物的看法也和此有关
: 马克思的唯物，和人是关系很大的，马的物是人需求的物
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啊？这俩不是一码事儿吧
不过，确实也有点关系
一个是意识层面的：我看到你，你在我的意识里才有价值
一个是物质层面的：彼此的相遇，必然对彼此产生影响
【 在 songpeiru 的大作中提到: 】
: 以前我对王阳明这种说法嗤之以鼻，后来知道双缝干涉实验后，就不这么想了
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我在网上发布了“穷人（打工人）和富人（老板）是合作关系，而非敌对关系”一文，你可搜了看看
马对经济危机的解释，方向应该有些问题
他的剩余价值理论，忽略了风险成本，也是有问题的
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 马对拜物教的描述，经济危机和异化的推理应用性都挺强的
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所以说风险成本啊
你决定当工人，拿工资，就别不满老板拿大头了
老板经营错误，赔掉内裤的时候，员工不就换个公司吗？
所以重点应该是，双方应该有个合理的薪资，目前各国都是在做这些
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 做蛋糕时是合作关系，分蛋糕时就不是了
: 企业主天然有分配优势，最后导致财富差，从而最终对立
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是啊
所以有风险，也有人愿意做
否则人家为啥要做啊
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 一个企业走上正轨，基本就是纯剥削了，如果走上垄断，那更是利润丰厚
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研究哲学，必须要收敛到一个或者几个点上，否则你的思维体系有崩溃可能
“我们活着的意义是什么？”，这就属于一个很危险的问题
后面的倒是可以回答：你可以“可劲儿作的活着”，如果可以；
丛林法则一直存在
“所有人对所有人的战争？”也可以说爆发过
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 那，我们活着的意义是什么？
: 是不是可以。。。可劲儿作的活着？然后。。。发展成为：丛林法则，进而出现所有人对所有人的战争？
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你也不能因为存在问题就否定其合理性吧？
ps：如果资本不去霍霍，某地百姓会高兴吗？
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 企业主和工人间的财富差，是经济危机以及各种异化的主要来源
: 你不能说，这个东西是合理的出现，就不存在问题了
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