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- 主题:哲学是政治的延伸（2）
- 4.希腊化时代
（接上文）亚历山大沿袭东方的专制文化制度，擢用降臣，招募当地人补充军队。事实上在公民大会和氏族贵族议事会外建立了权力，正式确立了君主制，个人和城邦的关系解绑。
BC360-270皮浪,代表马其顿公民，辩护公民相对于君主的独立权力，爱里斯城邦人,怀疑派，贬抑哲学家独断论。主张不做任何决断，最好把它悬搁起来。不否认感觉现象，但否认现象的真实性和我们关于现象所做出的判断。否认事物有美或丑，公正或不公正的性质，认为风俗和习惯指导着人们的行为。
希腊昔勒尼学派(Cyrenaics)之哲学家谓:所谓公直、尊贵、耻辱等，俱非天然本然而有，乃系法律习惯所定。而法律习惯，依提奥朵拉斯(Theodorus)说，乃因愚人之同意而存在。法律习惯亦或有用，然所谓有用，乃对将来的利而言，非目下所可享受者。若不计将来，只顾目下，则各种法律及诸制度，诚只足“阏”诸欲而已。
BC341年-270年伊壁鸠鲁，代表小亚细亚平民,基于原子论，人和人之间的纽带是社会契约。通过社会契约来建立社会。人人都遵守契约，人人都具有契约精神，都按照规章制度办事。基于感觉主义的认识论，认识是由外物的影像作用于感官而产生的。感觉才是最可靠的，感觉是真理的来源。如果我们对事物的认识现了偏差，错误不在于感觉，而在于理智对感性知识的错误理解。个人幸福生活的开始和目的是感觉快乐，是感觉道德上的善。要想获得这种快乐，必须学习哲学和自然科学，必须过简朴而节制的生活
BC300-209斯多葛学派，代表马其顿执政官，基于火本原论，认为宇宙是由原始的神圣的火种演变而来的完美有秩序的整体。将逻各斯视作神圣的火的理性，即世界理性，支配了万物。人都是世界理性的一点火花，应该协调自身，围绕火焰中心跳动。因此，人在面对命运时，就应该老老实实地服从而不是去抗争，在逆境到来时，服从强权，主动接受这一切，则会被视为是美德的一部分。遵从逻各斯、自然法则的观点后来被发展成为了“自然法”（Natural Law）思想。
认为内心不安宁是因为我们有太多的欲望。要想内心安宁，就要奉行禁欲主义，禁止一切肉体的欲望。
世界上每个人都是具有逻各斯的，所有理性存在者，无论其地域或文化背景，都是世界城邦的一部分。自然为人赋予了两种天性：一方面，倾向于自保是人的一种天性，这会将他们引向自私自利；另一方面，社交能力是人的另一种天性，这会让他们在与他人的交往不断纠正心态，从而建立起共识。芝诺设想中的理想国应该是人们根据自己的天性自发组建，自主管理运行的。因而，对于一个信奉斯多葛理念的“智者”而言，无论他身在何处，都应该积极参与执政，确保在世界城邦中，法律并非由人类立法机构制定，而是由自然法和理性所支配。罗马执政官西塞罗指出：“真正的法律乃是正确的规则，它与自然相吻合，适用于所有的人”。
当时的马其顿和后来的罗马正在致力于建立跨城邦、跨文化的世界帝国，斯多葛学派的上述理念正好契合了这种趋势。
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修改:muchard FROM 115.171.49.*
FROM 115.171.49.* - 随着亚历山大，在东征中，一方面将公民大会中不服从的势力，以反叛处死，一方面，让波斯向君主绝对效忠，将君主制完全确立。
整个社会形成了四个阶层：普通马其顿公民，完全丧失了参与执政生活权力，沦为君臣仆从，而不是城邦股份伙伴。皮浪是代表，对执政官不再服从，而是怀疑。
亚洲附庸的平民，伊壁鸠鲁是代表，人和人之间的纽带是社会契约，不认同君主的权威。
君主执政体，斯多葛学派是代表，服从强权是天生的理性。
以及奴隶。
这就是希腊化时代的三种主要哲学，他们为什么产生，以及得到传播的原因，都是政治的延伸
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修改:muchard FROM 115.171.49.*
FROM 115.171.49.* - 我觉得，需要先定义：哲学，政治。
然后再分析，我认为，政治是哲学的孩子
【 在 muchard 的大作中提到: 】
: 4.希腊化时代
: （接上文）亚历山大沿袭东方的专制文化制度，擢用降臣，招募当地人补充军队。事实上在公民大会和氏族贵族议事会外建立了权力，正式确立了君主制，个人和城邦的关系解绑。
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: BC360-270皮浪,代表马其顿公民，辩护公民相对于君主的独立权力，爱里斯城邦人,怀疑派，贬抑哲学
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发自「今日水木 on iPhone 14」
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FROM 111.199.109.* - 没啥迷不迷，不是对人，是对他做的一部分事，说的一部分的解读。带着大家一起思考的问题，这是很难得的。人一生总要进行一些有意义的思考，才能对抗虚无。你关注的点，总是拐弯儿……
【 在 muchard 的大作中提到: 】
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: 哲学比政治范围大。而我理解，政治才是哲学的主干，其他的枝叶，是副产品。
: 好奇hut是怎样让你们成为小迷弟的。jekler算是哲学比较清醒的，又不愿多说话。
: 我像个大妈，在叨叨，希望懂的人有用。也希望人用干货指正
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发自「今日水木 on iPhone 14」
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FROM 218.30.113.* - 政治哲学 宗教哲学 自然哲学 可以理解为哲学分支。哲学在各种各样的领域抽象出来的普遍原理。
【 在 muchard 的大作中提到: 】
: 哲学比政治范围大。而我理解，政治才是哲学的主干，其他的枝叶，是副产品。
: 好奇hut是怎样让你们成为小迷弟的。jekler算是哲学比较清醒的，又不愿多说话。
: 我像个大妈，在叨叨，希望懂的人有用。也希望人用干货指正
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修改:goldold FROM 111.199.189.*
FROM 111.199.189.* - 这个是陈旧哲学史的割裂观点。哲学史一直没有有机认识整个哲学分支，所以迷茫，学康德不知道用处。就如挖铜矿，伴生金银。比如苏格拉底，用真善美为MZ制抬轿，真善美怎么产生知识？制造了逻辑学。而亚力士多德，用实证学为君主制抬轿，又把自然哲学单立出来。
【 在 goldold 的大作中提到: 】
:政治哲学 宗教哲学 自然哲学 可以理解为哲学分支。哲学在各种各样的领域抽象出来的普遍原理。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 115.171.49.* - 哲学只是为人这种理由化动物找到一个理由。从而产生成功感快感。
【 在 muchard 的大作中提到: 】
: 这个是陈旧哲学史的割裂观点。哲学史一直没有有机认识整个哲学分支，所以迷茫，学康德不知道用处。就如挖铜矿，伴生金银。比如苏格拉底，用真善美为MZ制抬轿，真善美怎么产生知识？制造了逻辑学。而亚力士多德，用实证学为君主制抬轿，又把自然哲学单立出来。
: :政治哲学 宗教哲学 自然哲学 可以理解为哲学分支。哲学在各种各样的领域抽象出来的普遍原理。
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FROM 124.64.22.*