假设我的所为（我的存在）并不是由我的所是（我的本质）所决定的，
相反地，是我的所为创造了我的所是，或者说自由地选择了我的所是。
萨特写道: “笛卡尔完全明白，自由的概念包含对于某种绝对自主的要求，即自由的行动是某种绝对崭新的出产，它的萌芽不能存在于某种先于世界的状态，由此，自由与创造其实是一回事情”。
这就是为什么，正如萨特所说的，这种自由只有在“存在先于本质”的前提下才是有可能的：
如果人是自由的，那是因为他“首先什么都不是”，
萨特如此说道，并且只能是“逐渐形成的自我”。
只有当我能够不是我所是并且是我所不是的时候，
我才是自由的，显然这具有悖论性，
也就是说，
只有当我能够绝对地选择自我时，我才是自由的。
萨特在 《存在与虚无》 中写道：“每个人都是自我的绝对选择。”
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FROM 218.30.113.*

我认为，物理意义上的自我的存在，是绝对的。

【 在 handsomest 的大作中提到: 】
: 自我本身是绝对的吗？
: 发自「今日水木 on Letv L6B」
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FROM 218.30.113.*

萨特在 《存在与虚无》 中写道：“每个人都是自我的绝对选择。”
不知道是在什么语境下说的这句话。其实，人是环境的产物。无法完全实现自我选择。
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 假设我的所为（我的存在）并不是由我的所是（我的本质）所决定的，
: 相反地，是我的所为创造了我的所是，或者说自由地选择了我的所是。
: 萨特写道: “笛卡尔完全明白，自由的概念包含对于某种绝对自主的要求，即自由的行动是某种绝对崭新的出产，它的萌芽不能存在于某种先于世界的状态，由此，自由与创造其实是一回事情”。
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FROM 124.64.22.*