- 主题:想到一个哲学问题，我们平时做人要不要遵循“镜子原则”
首先我理解这不是一个哲学问题
是一个社会学问题，
我的认识角度看，任何人都不应该为别人而活
回到镜子那个比喻，照镜子的人抬手，镜子里的人也抬手。如果别人怎么做有你也跟着做，那你不就成了镜里的影子？
【 在 ccttxd 的大作中提到: 】
: 想到一个哲学问题，我们平时做人要不要遵循“镜子原则”
: 也就是说别人怎么对我们，我们就用同样的方式对待ta
: 但这样会延伸出一个新的问题
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修改:flyingworm FROM 124.127.72.*
FROM 124.127.72.*
一开始我想回复他博弈论里这个基本法则
但想想了没用这个角度，
这个策略是有前提的，零和博弈
也就是赢家通吃
这个前提在现实社会里存在，但不是任何博弈都在这个前提下展开，
所以那些披着数学外衣的博弈论大多数时候是会激化矛盾的
【 在 AutumnNight 的大作中提到: 】
: 大多数情况下根据博弈论，针锋相对是最优策略
: 除非实力相差悬殊，毫无还手之力
: 冲突又不是什么坏事需要绝对避免，否则你自己的利益总是被侵害，最后的结果就是被生物学淘汰
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FROM 124.127.72.*
我觉得这恰好反应了康德认识的历史局限性
普遍联系永恒运动，不论是个体的人还是整个人类，认知是不断积累丰富的，在此驱动下，很难保持行为逻辑的一贯性，如果说连续性还不错
【 在 chopinsp 的大作中提到: 】
: 康德在判定一个行为是道德的还是不道德的，是根据人的行为的逻辑一贯性加以理解的。
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: 康德把它归结为道德律的这样一种表达形式：
: 使你的行为准则成为一条自然法则。
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