- 主题:也说“现代诗的消亡”
诗歌只是一种表现形式，内容来自生活和思想。诗歌的消亡不是因为没有人才和技巧，而是因为诗意的生活方式的消亡。王德峰说以前谈恋爱都是写情书，极尽想象力和热情，现在谈恋爱打开微信，写“我想你了”，对方回“我也想你”，结束。忙碌，功利，机器，外卖，商业关系的服务，消解了人的感受，人的情感，人的时间，人的想象。诗意的要素几乎消失不见，诗歌就是没有源头的死水。
【 在 reims 的大作中提到: 】
: 在古典诗词鉴赏版面（@newsmth）看到一个帖子名为“闲话现代诗的消亡”，就转到诗
: 歌版了，computec回复说：“本来呢，我看这标题以为在批判，进来一看，什么呀！拼
: 命吹民国，一点意思都没有...”。
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诗、艺术和其他都在消亡。我很赞同王德峰艺术哲学里讲的，艺术不是消遣娱乐，不是情感安慰，不是审美的对象，而是真理的事业。现如今艺术沦为一种休闲的方式，一种安慰和逃避，和打麻将逛公园一个层次，这就决定了艺术作品平庸化。真正的艺术应该是投入到生活之中，而非置身事外。古代优秀诗歌作品都是作者自身境遇起伏之际，情感激烈的表达结果，而不是闲情逸致附庸风雅。世界上是先有诗人，后有诗意的生活，然后才有诗歌。并非每个诗人都会写诗，但每首诗都是过着诗意生活的诗人所写。刷手机吃外卖996的生活是不可能产生诗歌的，就像沙漠里没有莲花。除非是塑料的。
【 在 reims 的大作中提到: 】
: 或者可以说：如果在你所说的“忙碌、功利、商业关系”之外，如果还存在什么，那么
: 就是诗、艺术或者其他。。。
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你说现在很多人写诗也很好。
我说没有诗意的生活硬写的不叫诗。
并不是有人有感情就一定有艺术有诗歌，原始人也有感情但未必有诗歌。文学艺术是文明高度发达的产物，艺术的表达需要创造者很高的素养、丰富的感受、和独特的经验。现代人首先受到的是功利教育，不是诗意教育。其次，人的感受都被工业产品、互联网和商业zz宣传绑架麻木了。最后，大家都过着换汤不换药的生活，没有个性。所以文明是可能倒退的，艺术可能消亡，诗歌可能已死。就像汉服，并没有消失，还很多人穿，卖得很贵，但终究是没有生命的。因为脱离了生活。
【 在 reims 的大作中提到: 】
: 老大，你是不是没有通篇看我的原贴啊？
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如果你是喜欢诗歌的人，怎么会嘲笑诗人的悲惨命运和疯狂？如果悲惨和疯狂是坏的，中正平和才是好的，那又何必喜欢诗歌和艺术？
诗意的生活不是和世俗生活对立的，因为诗意的生活不是形式上的诗意，而是在世俗生活中感受到诗意的能力。古代诗人也要谋生，但他们有深厚的学养在名利中保持自省，士大夫也有足够的闲暇，让他们从名利中脱身回到真实。现代人两个都缺乏，功利成为习惯思维，诗意只是疲劳时候的小憩，目的是休息好了更有力量去争名夺利。
再次强调，诗和艺术不应该是生活的点缀，业余的爱好，诗和艺术就是人的存在方式本身。一个诗人洗澡拉屎都是诗意的，一个俗人吟诗作赋也是刘姥姥跳芭蕾。比如林黛玉，全篇写到她时没有不能入诗的言行意。比如梵高，他的爱情友情和疾病，也是他画作的一部分。没有悲惨和疯狂，就没有那些艺术作品。想避免悲惨和疯狂，也就避免了艺术和诗意本身。
【 在 reims 的大作中提到: 】
: 看到computec和babyunicorn在积极地讨论哈！其实呢，babyunicorn同学的说法涉及好几个概念：诗人，诗歌，诗意的生活；而且他将这几者都做了强关联，其实是需要做仔细的却分的（上述两位都是水木社区的网友，我最近是还在水木上发帖啦）。
: 诗歌是最古老的文体，或者曾经是唯一的文体。任何人都可以写诗，所谓““饥者歌其食，劳者歌其事”。诗歌，不是只强调感性（而是感性与思想的均衡），更是一种技艺，以及基于历史传承的继承、突破与改变。一切都在变化。
: 诗意的生活，则是另外一个范畴了。它是对生活状态或者说类型的一种描述；本身应该也是充满歧义的，甚至可以说与诗歌关系不大，起码不是强关联；任何事情都可以入诗，不存在先要有诗意的生活才有诗歌的逻辑关系。比如babyunicorn帖子里面就基本对一种诗意生活做了定义，同时也是将世俗生活做了定义（忙碌、功利、机器、外卖、商业合作等等），他将诗意生活与这种世俗生活做了对立：但是，这种对立成立么？日常的忙碌、商务合作就没有感受与想象？最近我在读安迪.沃霍尔《波普艺术》一书，里面就提到：他因为自己是一个成功的商业艺术家被其他几个艺术家所歧视，因为在其他人眼里，一个纯粹的艺术家不应该还追求商业上的成功；他们去揽活只是为了谋生，甚至采用假名...
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