比较诗学杂说 一
《俄狄浦斯王》 vs 京剧《打金砖》


01 故事梗概

索福克勒斯的著名悲剧《俄狄浦斯王》讲的是底比斯国瘟疫盛行，天神宣告，只有杀害前王拉伊俄斯的凶手伏法，才能消灾祛祸。前王外出，与卫兵一起遇害，至今不知凶手是谁。国王俄狄浦斯严厉诅咒凶手，并号令全国追查。先知却说，凶手就是俄狄浦斯本人。俄狄浦斯出生时有神谕，说他将来会杀父娶母，于是他被抛弃在荒山上，辗转成了科林斯国王之子。成年后他得知神谕，为了躲避杀父娶母的预言，逃出科林斯国，在途中与人抢道，将主仆数人打死。他来到底比斯国，制服了狮身人面怪，被拥立为王，并娶寡后为妻。俄狄浦斯这些经历恰好符合当初神谕所说的杀父娶母。经过一番追查，事实俱在，俄狄浦斯正是凶手。俄狄浦斯刺瞎双眼，自我放逐。

京剧《打金砖》讲的是东汉年间，开国功臣姚期之子姚刚因功被封为千南王，御赐插花披红跨马游街，国丈郭荣与姚期父子不和，心生不忿，在府门前拦下姚刚羞辱，被莽撞不羁的姚刚一剑劈死扬长而去。 姚期惊闻祸事，急忙绑子上殿请罪，汉光武帝刘秀感念姚家忠诚，以“姚不反汉汉不斩姚”为由赦免姚刚死罪，只判他充军发配。姚期伤痛独子远去，又恐刘秀追究，遂再三请辞还乡，刘秀以旧日布衣之情力挽，还答应戒酒百日以作警惕。 西宫郭妃怀恨姚家杀父，在后宫用计破刘秀酒戒，趁刘秀酒醉传唤姚期前来加以陷害，刘秀不察，姚期被诬以非礼之罪被郭妃推出问斩。 护国军师邓禹欲救姚期，慌忙携三道本章进宫启奏，可一一都被郭妃阻拦递不进去，无奈之下只得找王爷马武告急，耿直的马武一听当堂气坏了，背上金锏便直闯后宫大闹，把个刘秀吓至酒醒并赦去姚期之罪，可惜马武迟来一步，未及领旨赶至法场，姚期已人头落地。 刘秀悲痛自己枉杀功臣，神智恍惚之下，竟然怪罪邓禹未来劝阻，将其贬为庶民，邓禹不堪受辱，愤极碰死在殿前；刘秀仍不觉悟，惶窘中将一众大臣俱斩尽杀绝。马武见昏王无道，摘下铺金殿的金砖追打刘秀，大太监护驾将他阻挡于宫门外，马武气极用金砖自击身亡。此刻刘秀终于清醒过耒，可惜为时已晚，只得戮奸妃后再到太庙祭祖谢罪。 太庙中刘秀见众大臣冤魂向他索命，惶恐万分，最后见马武冤魂持金砖打他，惊惧下自己摔跌身亡。
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修改:wangchen FROM 183.199.76.58
FROM 183.199.76.58

呵呵，没有啦，你说的很对
我自己知道是很牵强地拿这两个进行对比的。

我是个理科生，前一段时间在物理和数学里面沉浸的太久
就想找点人文的东西来舒缓一下心情
然后就瞎找了这么一个题目而已，
真的就是当个作文来写的。呵呵

涉足自己一点儿也不懂的领域的好处就是
随便捡到点石头什么的都觉得很新奇
这就很好啦

【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 是我表述不当，不好意思。
: 肯定是可比的，反正也没必要追求比出一模一样的结果来，有差异也是可比的。
: 你的这两个比较故事，我乍看就觉得比出了东西方传奇故事的一般性差异，西式的多强调个人的情感意志，中式的多强调制度和群体博弈，角度很不同。要是哈姆雷特写了中文版，肯定少了很多内心戏而成了宫斗戏。
: ...................
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