05 品评
051 恶人
在《打金砖》里面是有明确的脸谱化的恶人的，那就是国丈郭荣和郭妃。而在《俄狄浦斯王》中则没有绝对的坏人，如果一定说有，那就是在戏剧中没有出场的拉伊俄斯。所有的灾难都是这货惹出来的，所有人都是在为他所做的恶背锅。
这体现出来的是古希腊的戏剧更倾向于对人性的探讨和思索，人类面对命运的抗争，而京剧往往侧重于描述正邪善恶之间的争斗。
052 功用
王佐良把诗学分为功用诗学和表现诗学。功用诗学强调作品的社会功能性，表现诗学强调艺术技巧与情感表达。对于每一部作品的欣赏或许都应该从这两方面来看才完整。
一部作品总是会反映当时的社会需求的。比如斯芬克斯这个怪兽，可能体现出来的是古希腊人对于自然界的灾害和猛兽的恐惧，俄狄浦斯被设置在背负一个恶毒的诅咒的背景之下的努力和抗争，显然是反映了古希腊人对所谓命运的反抗意识的觉醒。
而《打金砖》里的奸妃恶戚是大量出现在中国的古典小说和戏剧里的形象。这显然是反映了明清时期，封建社会发展到了如此成熟的阶段，百姓对于裙带关系，官员家属仗势欺人这个层面的坏人的深恶痛绝。就像金圣叹评论《水浒传》所说的，“为市井细民写心”嘛。
古希腊的市民阶层不需要干活，有大把的时间去思索和各种碎碎念，也有足够多余的情绪价值去消化大段大段的抒情对白。京剧所面对的平民阶层是在辛苦劳累之余进行放松，所以描述简单的善恶之争，影射一下他们所愤恨的人和事呗。另外小说也好，戏剧也罢，里面塑造的皇帝往往都是明君的形象，他们做错事都是收到奸佞小人的蒙蔽所致，体现出创作者满满的求生欲。
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修改:wangchen FROM 121.22.98.91
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