其实中国文学史上对“含蓄美”就没有统一的明确的定义。
按照现在白话文的理解，应该是表达含蓄不张扬，不管是乐观美的还是凄惨美都是一种美，对美的描述重在含蓄这一词上。
A、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；——碧草映照石阶，不过自为春色；隔着树叶的黄鹂，亦不过空作好音。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。由炼字造成含蓄美，炼字炼得好，可以丰富诗的意境，加深诗意的表达，获得耐人咀嚼的艺术效果，从而增强诗的含蓄味，“自”“空”二字便是典型的炼字手法；
D、念桥边红药，年年知为谁生？——想那桥边红色的芍药花年年花叶繁荣，可它们是为谁生长为谁开放呢？用昔日扬州城的繁荣兴盛景象对比现时扬州城的凋残破败惨状，体现了作者认为的诗歌要“含蓄”和“句中有余味，篇中有余意”的主张，也是历代词人抒发“黍离之悲”而富有余味的罕有佳作。
所以A\D是标准的含蓄美古代诗词，答案就在B\C中产生。
首先看C、此情可待成追忆，只是当时已惘然；——悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。此句采用反问递进句式加强语气，结束全诗，再联系诗词的之前部分“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”，表达诗人说不出的伤痛、凄迷、惆怅，词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
最后来看B、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇；——清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。全诗将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
然而古代也有巧妙运用夸张手法造成含蓄美的诗句，“白发三千丈”运用了夸张手法，无形的愁思化为有形的“白发”，使人真切地感到诗人的愁思是多么深长呀！这是运用夸张手法靠成的含蓄美。但是细细分析就会发现“百发三千丈”更多的含蓄一个“愁”字。而“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇；”更多的还是直白的描写弹奏的高超技艺。
【 在 zuan2zuan 的大作中提到: 】
: 这样的讨论挺好的。
: 作为一个语文弱鸡，看了大家的答案后，去百度语文里重点学习了C诗，作者及名家的赏鉴文章，感触良多。
: 楼上一位说不仅不含蓄，而且吹牛B，多直白呀！其实文明一点的说法就是“夸张”，而夸张不正是“浪漫主义者”的天性嘛。说到浪漫主义，大家首先想到的就是作为诗仙的李白，其实李贺也是浪费主义诗人，为啥得个“诗鬼”而不是“小诗仙”，我理解的是浪漫要是开朗，才能快乐才能成仙，而浪费却又内心苦闷，不免有些“人格撕扯”，亦人亦鬼，叫“诗鬼”真是恰如其分。我们平时说的鬼才，不正是说一个人有才却又不同寻常，有些自我与傲骄却又有些许不得志？
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