给你关小黑屋一个礼拜，放出来你也不知道今天星期几。
人都是靠社会共享知识活着的。

【 在 oldwatch 的大作中提到: 】
: 下个月是大月还是小月你知道么？
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当我俩之间是包含关系，这就不能叫做差异了。

【 在 z16166 的大作中提到: 】
: 问题是，这不就是有差异吗
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FROM 111.205.49.*

中国农历档次更高些，但一般比较低调，也没强调自己的优越性。偏偏很多人拿公历来碰瓷。

【 在 RolandCR 的大作中提到: 】
: 所以说用什么历就是个习惯问题。非要上纲上线弄个高低出来，纯属无聊
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FROM 223.70.167.*

你这叫认知不全。公历全包含于农历内。

【 在 z16166 @ [Programming] 的大作中提到: 】
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: 你这是认知混乱啊，大哥
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: 【 在 ssava 的大作中提到: 】
: : 当我俩之间是包含关系，这就不能叫做差异了。

#发自zSMTH@VER-AN10
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1. 干支纪年，纪月，纪日。这是一套完备的系统，从东汉定型。这就是为什么中国历法精细，中国的历史可靠。因为越精细，越不容易造假。时间都精确到日，你说张三己丑月甲戌日去打仗了，结果李四日记里说己丑月甲戌日跟张三在青楼喝酒，这就对不上。而且系统越复杂，造假成本越高，因为牵一发而动全身。
2. 中国历法本质上是对宇宙规律的观察和应用。这是天人合一哲学系统下的一种历法，所谓用于农时，是后人的想当然。历法可以用于农时，但归根结底，是天命、君权、统一、秩序等概念下的一个系统，岂是种田这一件事可以囊括的。三光日月星，三才天地人，象天法地，阴阳运转。太阳太阴，缺了哪一个，都不符合我们的哲学系统，也不符合自然规律。

《新唐书·本纪六代宗肃宗》：“元年建子月癸巳，曹州刺史常休明及史朝义将薛崿战，败之。己亥，朝圣皇天帝于西内。丙午，卫伯玉及史朝义战于永宁，败之。己酉，朝献于太清宫。庚戌，朝享于太庙及元献皇后庙。建丑月辛亥，有事于南郊。己未，来瑱及史朝义战于汝州，败之。乙亥，侯希逸及朝义将李怀仙战于范阳，败之。宝应元年建寅月甲申，追册靖德太子琮为皇帝，妃窦氏为皇后。乙酉，葬王公妃主遇害者。丙戌，盗发敬陵、惠陵。甲辰，李光弼克许州。吐蕃请和。戊申，史朝义陷营州。建卯月辛亥，大赦。赐文武官阶、爵。五品以上清望及郎官、御史荐流人有行业情可矜者。停贡鹰、鹞、狗、豹。以京兆府为上都，河南府为东都，凤翔府为西都，江陵府为南都，太原府为北都。壬子，羌、浑、奴剌寇梁州。癸丑，河东军乱，杀其节度使邓景山，都知兵马使辛云京自称节度使。乙丑，河中军乱，杀李国贞及其节度使荔非元礼。戊辰，淮西节度使王仲升及史朝义将谢钦让战于申州，败绩。庚午，敦子仪知朔方、河中、北庭、潞仪泽沁节度行营，兴平、定国军兵马副元帅。壬申，鄜州刺史成公意及党项战，败之。建辰月壬午，大赦，官吏听纳赃免罪，左降官及流人罚镇效力者还之。甲午，奴剌寇梁州。戊申，萧华罢。户部侍郎元载同中书门下平章事。建巳月庚戌，史朝义寇泽州，刺史李抱玉败之。壬子，楚州献定国宝玉十有三。甲寅，圣皇天帝崩。乙丑，皇太子监国。大赦，改元年为宝应元年，复以正月为岁首，建巳月为四月。丙寅，闲厩使李辅国、飞龙厩副使程元振迁皇后于别殿，杀越王系、兖王亻闲。是夜，皇帝崩于长生殿，年五十二。”

【 在 JulyClyde 的大作中提到: 】
: 我记得干支是记年啊。还能记年内的日期吗？
: 既然是为农业而设计，考虑太阳肯定更重要。考虑月亮有啥用呢？
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