云南这也太奇葩了
2003年我乘坐1461去上海,1个50岁女人带10岁左右小孙子,霸着我的座位。
当时我请她让开,她爱搭不理。
我也脾气急,就去拉扯她。她还挺蛮横。就是不让座。吵了一会儿, 她的小孙子忽然从包里拿出来一把刀子。
把我们吓了一跳。
后来朋友也说,咱们挤一挤得了。我们就4个人挤在那3个座位上。
【 在 jiemcloold 的大作中提到: 】
: 标 题: 关于火车占座我的故事
: 发信站: 水木社区 (Sun Oct 8 16:11:46 2023), 站内
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: 看到那篇在一等车厢占座的文章有感,说个我自己经历的真实故事。
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: 2006年我从云南到北京上大学,我买到了火车票,而且有座位,但等我找到座位时却发现被一个大人占了,我说这是我的座位,他理都不理我,我说了三遍,他连眼皮都不抬一下,我也就默默的站在一边,我的另一个同学也是同样的被人占了座位,我们俩就站着聊天。那个时候还没有高铁
: 永ッ鞯奖本┮3天2夜,第一晚我们俩去餐车买了一碗高价米线趴在桌子上睡了一觉,到第二天晚上我实在站不动了,我低声下气的求他,我说叔叔这是我的座位,您也坐了这一路了,能让我坐会儿吗,他才终于起身让我,我也才坐到了属于我自己的座位上。
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: 你们是不是觉得非常不可思议,是不是觉得我是个傻子?但是我告诉你们,这就是2006年的云南人的普遍认知,不管火车汽车所有交通工具上的座位都是靠抢的,谁抢到就谁坐,从来没有对号入座的说法,谁先到谁霸道就归谁坐。当时的我、我同学都是这么认为的,占我座的男人也是这么
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: 来了北京以后我才逐渐意识到什么是我的合法权益,如何维护自己的合法权益,第二年我又遇到占座的,同样是不搭理我,我直接扭头就找乘警,一句话都不跟对方多说,乘警过来以后很粗暴的把他叫起来了,说这是火车,对号入座,没有座的去车厢接头处站着。
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: 后来到了2008年,昆明有了城际列车,开始要求对号入座,一开始并没有卵用。后来改为不卖站票和站台票,每半小时发一班车,确保每个人都有座位号,从车站到车上沿途都有大喇叭喊请对号入座,再加上乘务员查票要求对号入座,折腾了差不多有大半年时间,才让对号入座这件事变成
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: 后来工作以后有钱了就再也没坐过火车,不管去哪儿都是坐飞机,飞机和火车完全是两个世界。再后来有了高铁,有一次在杭州玩儿,突然想去苏州吃面,就买了张一等座,但那个一等座并不是一个车厢,而是在二等座的车厢里面有个小包厢,包厢里面有4个一等座,很奇葩的设计。有一个
: 中年妇女没有坐票,一等座里空了一个座,她就进来蹭着坐,我觉得不舒服,但我也没说什么,毕竟不是我的座位。乘务员来查票,礼貌的请她出去了,等乘务员一走她又来了。乘务员每次经过看到她都礼貌的请她离开,但一走她又进来蹭座,如此反复了三次,后来乘务员也懒得管她了。
: 庖宦肺液懿凰壹窍铝顺宋裨钡拿郑厝ヒ院蟾12306写了封信投诉乘务员的不作为。我不爽是因为我曾经被这样的人欺负过,他们占着我的座位让我站了整整两天一夜,我不爽还因为曾经的自己也是那么的愚昧、无知、麻木。我投诉乘务员是因为维持车厢秩序本就是她的工作,但
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: 后来我想了想,其实这就是文明的差异。中国在过去的几十年里,各地经济发展不平衡,产生了巨大的文明差异。什么是文明,文明就是社会公约与个人的自我约束程度。在2006年的时候,在北京对号入座已经是人所共识,天经地义,没有人觉得不该对号入座的。但是在同一年的云南,抢
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: 以座位为例的话,文明程度从低到高大概会是这个样子:
: 1等文明:座位我先抢到就是我的。路边只要是没人看管的东西我都可以拿走。小区的楼道就是我家的杂物间,随便放。
: 2等文明:座位没人坐我可以暂时坐会儿。别人不要的东西我可以拿回家。楼道里不能堆放杂物,但可以把垃圾先放楼道里一会儿再扔。
: 3等文明:不是我的座位我不坐。不是我的东西我不拿。垃圾扎紧口袋尽快扔,避免在楼道里留下气味。
: 4等文明:有人占座我应该出来制止。路边有杂物我应该通知城管部门来清理。楼道不干净我应该通知物业来打扫。
: 5等文明:我可以做点什么,尝试帮助政府解决坐票难买的问题。我应该参与社区讨论工作,为改善社区环境做点贡献。
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: 通常低等文明的人遇到高等文明的人,会觉得他们怎么这么冷漠,怎么这么不近人情,我不就是拿了点东西吗,我以为是没人要的,我就拿回家了,怎么能说我偷呢,他们怎么一点同情心都没有呢。但其实对于更高等文明的人而言,他们只是在维护他们心中的社会公约而已。
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: ※ 来源:·水木社区
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