https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MzQxNDEwNg==&mid=2650018424&idx=1&sn=7c69f85c8a09f68e74d5a7f53722f4c5&chksm=870fd6cdb0785fdbf9103be42594595edc59b7a150c43077949decaddb8750998000209c0bc4&token=783767882&lang=zh_CN#rd

与1942年出版的《局外人》中体现出的强烈疏离感不同，在1947年出版的《鼠疫》中，加缪更像是海明威，借一位医生之口，表达出了海明威式的宣言：“人不是生来就要被打败的，你可以消灭他，但你无法打败他。”

书中依然表达出了强烈的无奈，病来得毫无理由，而在与疾病的斗争中，胜利永远是短暂的，但与《局外人》的主人公莫尔索的冷漠不同的是，《鼠疫》中的里厄医生清楚地意识到：当看到瘟疫给人们带来的苦难和痛苦，只有疯子、瞎子或懦夫才会对瘟疫逆来顺受。生而为人，是要抗争的，抗争的武器是坚定的信念和爱。

中文描述加缪和存在主义时所用的“荒谬”这个词不是很贴切，人被抛到世界，本质上非自主，源头问题上无法自控，但在加缪笔下，主角们认识到世界的无理由本质后，并没有对于世界产生嘲讽的心。在《局外人》中那是一种无奈和爱咋咋的的心态。

而在加缪西西弗斯的寓言中，又是一种抗争的心态。因为泄露了宙斯的秘密后又背叛了死神的承诺而被众神惩罚，西西弗斯每天周而复始地进行无意义的工作——将一块巨石从山脚推到山顶，可是巨石太重一到达山顶又会因为自重滚落回山脚。

加缪认为人类就是西西弗斯。在巨石的上下中，在周而复始的行为中，用一种抗争的心态，体验精神的极致。在《鼠疫》中加缪表达得非常清楚：

“我不知道等着我的是什么，也不知道这一切结束之后会发生什么事。就目前而言，有病人，必须治疗这些病人。”

结论是：整个一部加缪的世界观，仿佛是普希金的一首诗：《假如生活欺骗了你》
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FROM 180.78.30.*

人的一生，就像朝生暮死的蜉蝣，荒谬
爱和对生活本身的热情可以对抗


【 在 pintili 的大作中提到: 】
: https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MzQxNDEwNg==&mid=2650018424&idx=1&sn=7c69f85c8a09f68e74d5a7f53722f4c5&chksm=870fd6cdb0785fdbf9103be42594595edc59b7a150c43077949decaddb8750998000209c0bc4&token=783767882&lang=zh_CN#rd
: 与1942年出版的《局外人》中体现出的强烈疏离感不同，在1947年出版的《鼠疫》中，加缪更像是海明威，借一位医生之口，表达出了海明威式的宣言：“人不是生来就要被打败的，你可以消灭他，但你无法打败他。”
: 书中依然表达出了强烈的无奈，病来得毫无理由，而在与疾病的斗争中，胜利永远是短暂的，但与《局外人》的主人公莫尔索的冷漠不同的是，《鼠疫》中的里厄医生清楚地意识到：当看到瘟疫给人们带来的苦难和痛苦，只有疯子、瞎子或懦夫才会对瘟疫逆来顺受。生而为人，是要抗争的，抗争的武器是坚定的信念和爱。
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FROM 221.219.187.*