此乃长者赠书的沧海遗珠第二本，原来长者一直保持着对社会和人群的关注（偷窥），值得学习。挺薄的一本书，比较喜欢作者在扉页的自我介绍 ：“身在学院、心在四野。沉溺自我、关切社会”，这才是一个地青/社青应有的态度。书中所述的80后是指没有“先在资本”、“经济基础一般、工人、农民或者小知识分子家庭出身”的80后。全书分上下两部分，上部分为作者的思考，下半部分为5个Persona的访谈录。 语言使用流畅易懂，丝毫不晦涩，不过整体色调偏暗，虚无、怀疑、反抗、无奈。究其原因应该是把人放到了社会的“阶层”中去认识，以外在定位内在。不过即使暗淡，从启发思考角度来讲也是极好的。

人自从脱离了自然，就一直在寻求“存在感”，即如何证明我来过？作者说“在80后的生长中，历史是历史，生活是生活，只有在很少的时候，历史和生活才发生了对接的可能，比如大地震，正因为这种机会是如此之少，才有那么狂热的历史参与症状。从这个意义上讲，80后是历史存在感缺席的一代。”作者在此段以前也提到了“Wen革”，可我却想到了小波书中用水雾来比喻的那10年历史。亲身参与者觉得那段是水雾般的虚无，怎么到了后代却被推崇为存在感的证明了呢？见证了社会翻天覆地的变化、意识的碰撞、各种黑天鹅事件，还觉得存在感缺失，成了所谓的历史虚无主义，真的是略显矫情了。作者又说“但是，也许只有在80后的这一代年轻人这里，我们才能看到历史虚无主义居然可以如此矫饰、华丽的上演，如此地没有痛苦感”，难道必须得以痛苦来证明存在么？韩寒的“抵抗”和郭敬明的“假面”（虽然这俩我都不咋喜欢），不也正是自我存在的方式嘛。作者还说“今天的80后青年人非常善于模仿生活，但是，却不会构建真正有效的生活。你可以和他们成为朋友，但你没有办法与他们进行严肃认真的交流”，却让我想起来孔老夫子的“三人行”说，也许他人深陷于某种欲望、痴念、追求，可这些正是单纯而生动的生命力，总比陷入虚无的阶级定位不可自拔，要真实的多。况且对所谓的“小资产阶级”又真的是那么科学的概念和定位么。

还是下半部分的访谈录更为真实。特别是第一个W的语录中“我觉得中国的年轻人这些年来最基本的一个问题就是，在生存上耗费了太多的精力。”当然，还有后面东莞的小老板、打工者的经历，反映的这个时代的无奈。时间不够，不瞎掰掰了。警醒的是不要以“观察者”的视角而冷漠对待，而是要积极的关切和支持。

“世人笑我太痴颠，我笑他人看不穿”、“活着就是为了改变世界”，那么多的生活哲学，到了人生半道的80后，选一个，有困惑的像作者一样，能憋出点有价值或警醒的东西也行。
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修改:waterlily3 FROM 58.35.142.*
FROM 114.240.88.*

写的挺棒的
【 在 waterlily3 的大作中提到: 】
: 此乃长者赠书的沧海遗珠第二本，原来长者一直保持着对社会和人群的关注（偷窥），值得学习。挺薄的一本书，比较喜欢作者在扉页的自我介绍 ：“身在学院、心在四野。沉溺自我、关切社会”，这才是一个地青/社青应有的态度。书中所述的80后是指没有“先在资本”、“经济基础一般、工人、农民或者小知识分子家庭出身”的80后。全书分上下两部分，上部分为作者的思考，下半部分为5个Persona的访谈录。 语言使用流畅易懂，丝毫不晦涩，不过整体色调偏暗，虚无、怀疑、反抗、无奈。究其原因应该是把人放到了社会的“阶层”中去认识，以外在定位内在。不过即使暗淡，从启发思考角度来讲也是极好的。
: 人自从脱离了自然，就一直在寻求“存在感”，即如何证明我来过？作者说“在80后的生长中，历史是历史，生活是生活，只有在很少的时候，历史和生活才发生了对接的可能，比如大地震，正因为这种机会是如此之少，才有那么狂热的历史参与症状。从这个意义上讲，80后是历史存在感缺席的一代。”作者在此段以前也提到了“Wen革”，可我却想到了小波书中用水雾来比喻的那10年历史。亲身参与者觉得那段是水雾般的虚无，怎么到了后代却被推崇为存在感的证明了呢？见证了社会翻天覆地的变化、意识的碰撞、各种黑天鹅事件，还觉得存在感缺失，成了所谓的历史虚无主义，真的是略显矫情了。作者又说“但是，也许只有在80后的这一代年轻人这里，我们才能看到历史虚无主义居然可以如此矫饰、华丽的上演，如此地没有痛苦感”，难道必须得以痛苦来证明存在么？韩寒的“抵抗”和郭敬明的“假面”（虽然这俩我都不咋喜欢），不也正是自我存在的方式嘛。作者还说“今天的80后青年人非常善于模仿生活，但是，却不会构建真正有效的生活。你可以和他们成为朋友，但你没有办法与他们进行严肃认真的交流”，却让我想起来孔老夫子的“三人行”说，也许他人深陷于某种欲望、痴念、追求，可这些正是单纯而生动的生命力，总比陷入虚无的阶级定位不可自拔，要真实的多。况且对所谓的“小资产阶级”又真的是那么科学的概念和定位么。
: 还是下半部分的访谈录更为真实。特别是第一个W的语录中“我觉得中国的年轻人这些年来最基本的一个问题就是，在生存上耗费了太多的精力。”当然，还有后面东莞的小老板、打工者的经历，反映的这个时代的无奈。时间不够，不瞎掰掰了。警醒的是不要以“观察者”的视角而冷漠对待，而是要积极的关切和支持。
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