- 主题:读论语.八种观点
确实如此,孔子的原著已经不重要了,历朝历代只是高举旗帜,不断理论创新服务统治。当然,董仲舒算是始作俑者,其它人跟风吃屁。
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 1 孔子之后,儒分为八,然后董仲舒,程朱,阳明,康有为等各有阐发.
: 所以说所谓孔子真意并不存在,只有各取所需的不同解释,互相之间的倾轧,以及时代的
: 需要.
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要不要送你到西方文明发源地意大利感受下疫情,或者新文明中心纽约体会下民生,像你这样读了半瓶墨水的自恨族,简直就是跳梁小丑哗众取宠贻笑大方。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 中国特色,谈中国历史,其叙事必然要谈各种统治阶级,一切都围绕“统治阶级”展开,不是“服务统治阶级”,就是“巩固统治阶级”,可见,其中国文明自古如何低劣,没有丝毫善意的驱动,美德的展现,只有吃人历史。
: 而伟大的西方文明,则不然,其历史叙事没有这么多“统治阶级”如何如何,因为本身祖宗伟大,西方哲学追求真理,子孙后代更加伟大,推动人类社会发展。伟大的文明追求自然伟大,不像低贱的文明整天的追求就是“统治阶级”如何如何。
: 一种文明优秀,一种文明低劣,必然两者的叙事语言也不通,要保证两种叙事语言相互平行,语言双轨制。
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统治阶级是才用了马克思阶级观来思考历史,比如讲西方就是资本家,财团,教士压榨西方人民,只是一种客观表述,中性词。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 这种“统治阶级”如何如何,又不是我说的。这是中国人自发的看待自己文化的方式,当看待自己文化的时候必然从恶意的政治方向揣测。而看待伟大的西方文明自然而然从正面情感揣测。中国人自己潜意识里认为自己文明就是劣等而已,只要让他们一分析,一思考,就会无可抑制的显现出来。我只是说说事实而已,是不是事实,你自己看看,实事求是呗。
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祝好
【 在 profounder 的大作中提到: 】
: 人现在就在欧洲呢,呵呵
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西方古希腊时期哲人思想真的比先秦更胜一筹?中世纪时期远不如唐宋文明吧,也就文艺复兴后我们落后了一些,在历史长河中不一定起眼,自妄自菲薄大可不必,不是西风压倒东风就是东风压倒西风,只不过暂时西风更狂罢了。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 社会形态上不可避免。但是西方社会的哲人和思想家都很伟大,他们的理论万古长青。不像中国既没有对真理的追求,也没有对高层次的道德的追求,围着统治阶级转,被子孙后代贬低。
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你咋不说西方国家军校都在学孙子兵法,诸子百家不止一个孔老二,要没有孔的仁政中国古代也就是西方蛮族的那个德性,千年后的英国首相喊出群体免疫,川统领为了GDP不要命这都是没有仁政理念的结果,孔子相比耶稣我认为更胜一筹。多说一句,现在所谓的苏格拉底为代表的古希腊文明大多都是文艺复兴时期伪造的假拖先贤对抗教廷弄出来的东西,跟我们诸子百家实打实的文字记录完全没有可比性。西方都快臭了,就别再捧了。
【 在 sunyata02 的大作中提到: 】
: 即使在中国,苏格拉底的名声比孔老二好一千倍都不止吧,这还是在儒家诞生的国家。苏格拉底等希腊先哲是求真知,而中国人的思想家都是围着“统治阶级”转。层次上差了太多。至于到了世界上,孔老二只是个名称吧,而苏格拉底是世界人民都要学习的知识。阿根廷人需要学孔老二么,但阿根廷人需要学苏格拉底。
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