- 主题:说说国学和几个主要哲学流派
国籍 主要活动区域
儒家 孔子 鲁 鲁 弱
道家 老子 周 周 弱
道家 庄周 宋 宋 弱
法家 吴起 卫 魏,楚 强
法家 管仲 齐 齐 强
法家 商鞅 卫 秦 强
法家 李斯 楚 秦 强
兵家 孙武 卫/齐 吴 强
儒家 孟轲 邹 鲁 弱
墨家 墨翟 宋 宋 中
佛 弱
汉以前 儒家和道家对强国都是无用或者副作用
汉以后 内法外儒 总的来说 法家强势的时候 是发展期 儒家强势是守成或衰弱
同时崇尚佛教的国家,时代都比较弱
对比犹太,基督,伊斯兰 这三个侵略性都比较强
其中,犹太教是以色列人专属,发展比较难
而我们的国学核心是儒教 效果么 很难说是先进文化
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修改:computec FROM 106.121.152.*
FROM 106.121.152.*
惨啊,说白了就是东亚土著文化。
只有主流的西方文化,雅典希腊为源头,现在发扬光大,誉满全球,才是真正的五千年文化,先进文化。
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 国籍 主要活动区域
: 儒家 孔子 鲁 鲁 弱
: 道家 老子 周 周 弱
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修改:sunyata02 FROM 82.169.88.*
FROM 82.169.88.*
侵略性强就算是先进文化?
我表示很怀疑
唐宋元明清,中国作为一个持续以儒家为内核的统一的国家,存续时间不可谓不久
【 在 computec 的大作中提到: 】
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: 国籍 主要活动区域
: 儒家 孔子 鲁 鲁 弱
: 道家 老子 周 周 弱
: 道家 庄周 宋 宋 弱
: 法家 吴起 卫 魏,楚 强
: 法家 管仲 齐 齐 强
: 法家 商鞅 卫 秦 强
: 法家 李斯 楚 秦 强
: 兵家 孙武 卫/齐 吴 强
: 儒家 孟轲 邹 鲁 弱
: 墨家 墨翟 宋 宋 中
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: 佛 弱
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: 汉以前 儒家和道家对强国都是无用或者副作用
: 汉以后 内法外儒 总的来说 法家强势的时候 是发展期 儒家强势是守成或衰弱
: 同时崇尚佛教的国家,时代都比较弱
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: 对比犹太,基督,伊斯兰 这三个侵略性都比较强
: 其中,犹太教是以色列人专属,发展比较难
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: 而我们的国学核心是儒教 效果么 很难说是先进文化
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: 世界的所有秘密都被呈现在围棋中,而只要稍微开拓一下视野,那无穷无尽的变化就会滚滚涌现。在那如同迷宫般交错的横线和竖线上思索,然后每次解决困局找到新的棋路的欣喜,就如同发现天下至宝。 \-\- 李昌镐
: 如果平平淡淡地走,你找不到机会与他战斗。当你对子效理解力强的时候,
: 即使不发生正面交锋,也能感觉到战斗时的风声鹤唳。 \-\- 江维杰
: 这些波浪在既不小也不大的石头周围 不会感到单一或个别 也没有确切或永恒的名字 \-\- S
: 绝大部分人的更多精力是用在了更无聊的事情上。 \-\- GunL
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发自「今日水木 on iOS」
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FROM 115.33.192.*
侵略性强是特性之一 先进不先进 看占得地盘啊 看文明程度啊
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
: 侵略性强就算是先进文化?
: 我表示很怀疑
: 唐宋元明清,中国作为一个持续以儒家为内核的统一的国家,存续时间不可谓不久
真正的儒家 是鲁国这样的
汉以后只有外儒内法 下儒上法
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FROM 106.121.152.*
中国地盘一直东亚最大,西到戈壁南到蛮荒,北至酷寒,东至沧海
可以说,中国能够得着的好地方都占了
至于文明,如何比较呢?
比gdp?中国历史上基本都是前三
【 在 computec 的大作中提到: 】
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: 侵略性强是特性之一 先进不先进 看占得地盘啊 看文明程度啊
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: 世界的所有秘密都被呈现在围棋中,而只要稍微开拓一下视野,那无穷无尽的变化就会滚滚涌现。在那如同迷宫般交错的横线和竖线上思索,然后每次解决困局找到新的棋路的欣喜,就如同发现天下至宝。 \-\- 李昌镐
: 如果平平淡淡地走,你找不到机会与他战斗。当你对子效理解力强的时候,
: 即使不发生正面交锋,也能感觉到战斗时的风声鹤唳。 \-\- 江维杰
: 这些波浪在既不小也不大的石头周围 不会感到单一或个别 也没有确切或永恒的名字 \-\- S
: 绝大部分人的更多精力是用在了更无聊的事情上。 \-\- GunL
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FROM 115.33.192.*
靠法家兵家思想打下来的 儒家主要是愚民
看看没有法家的鲁国是怎么从西周初的第一诸侯沦落到靠大国怜悯过日子的
当然 比起道教,墨家 儒家还强一点
比南北美洲 南亚 北非 中东 差距也不大
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
: 中国地盘一直东亚最大,西到戈壁南到蛮荒,北至酷寒,东至沧海
这是靠传教打下来的么 即使版图最大的清朝 藏蒙疆也没有被儒教同化
你再看看现在中国的周边 连韩国这个传统小弟都丢了 影响力在哪?
: 可以说,中国能够得着的好地方都占了
: 至于文明,如何比较呢?
: ...................
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修改:computec FROM 106.121.136.*
FROM 106.121.136.*
那打下天下后为何不用法家了?
【 在 computec 的大作中提到: 】
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: 靠法家兵家思想打下来的 儒家主要是愚民
: 看看没有法家的鲁国是怎么从西周初的第一诸侯沦落到靠大国怜悯过日子的
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: 当然 比起道教,墨家 儒家还强一点
: 比南北美洲 南亚 北非 中东 差距也不大
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: 世界的所有秘密都被呈现在围棋中,而只要稍微开拓一下视野,那无穷无尽的变化就会滚滚涌现。在那如同迷宫般交错的横线和竖线上思索,然后每次解决困局找到新的棋路的欣喜,就如同发现天下至宝。 \-\- 李昌镐
: 如果平平淡淡地走,你找不到机会与他战斗。当你对子效理解力强的时候,
: 即使不发生正面交锋,也能感觉到战斗时的风声鹤唳。 \-\- 江维杰
: 这些波浪在既不小也不大的石头周围 不会感到单一或个别 也没有确切或永恒的名字 \-\- S
: 绝大部分人的更多精力是用在了更无聊的事情上。 \-\- GunL
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FROM 221.220.175.*
宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯住德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
: 那打下天下后为何不用法家了?
您这是从哪看来的?
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FROM 106.121.136.*
我最近在写书,关于人性的,其中群体间的接纳对人的内在安全感有着相当大的作用
儒家通过仁义能提供这一点,而法家则有些困难
而道墨思想过于前卫,在古代社会根本无法展开,但这不代表他们不能在未来展开
同样的,宗教被科技各种打脸依然没有消亡,和他能促进人与人之间的接纳有很大关系
【 在 computec 的大作中提到: 】
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: 宣帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯住德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”
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: 您这是从哪看来的?
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: 世界的所有秘密都被呈现在围棋中,而只要稍微开拓一下视野,那无穷无尽的变化就会滚滚涌现。在那如同迷宫般交错的横线和竖线上思索,然后每次解决困局找到新的棋路的欣喜,就如同发现天下至宝。 \-\- 李昌镐
: 如果平平淡淡地走,你找不到机会与他战斗。当你对子效理解力强的时候,
: 即使不发生正面交锋,也能感觉到战斗时的风声鹤唳。 \-\- 江维杰
: 这些波浪在既不小也不大的石头周围 不会感到单一或个别 也没有确切或永恒的名字 \-\- S
: 绝大部分人的更多精力是用在了更无聊的事情上。 \-\- GunL
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FROM 115.33.192.*
专业书?还是畅销书?
【 在 maple0 (人类不值得) 的大作中提到: 】
: 我最近在写书,关于人性的,其中群体间的接纳对人的内在安全感有着相当大的作用
: 儒家通过仁义能提供这一点,而法家则有些困难
: 而道墨思想过于前卫,在古代社会根本无法展开,但这不代表他们不能在未来展开
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FROM 113.46.69.*