《论语·卫灵公》:
子曰:“有教无类。”
这是孔子重申皇周全民教育的国策,对这段语录,我惊奇地发现《百度百科》分二种解释:
一指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育;
二可指人,原本是“有类”的,比如有的智、有的愚、
有的孝顺、有的不孝,但通过教育却可以消除这些差别。
孔子是坚定的周礼捍卫者,如果不分对象贵贱都可受教育的“有教无类”思想不合先王所定周礼,他是断断不为的。也就是说,自周公定周礼以来,让广大人民识字,就实行“有教无类”教育政策,在此孔子仅是重申。而第二种解释是建立在已经广行全民教育的基础上,“有教无类,唯束脩是瞻,愈多愈善”,且含“越多越善,可开小灶”之意。显然有侮圣之意,第二解荒唐不可取。
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