- 主题:《资本论》讲的是错的
各有各的原因，要具体问题具体分析，不要迷信教条、死记硬背教条。
奴隶制和封建制没有必然的先后关系，美洲不就搞了奴隶制吗
另外还有农奴制（也叫隶农制），又像奴隶又不纯是奴隶。
【 在 flycc (flycc) 的大作中提到: 】
: 如果你觉得社会本本应该就存在剥削，存在差异化和不平等，那怎么解释奴隶社会，封建社会的生产关系都随着社会发展而瓦解？被新的生产关系所取代？本质的驱动力是什么
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一句话：等价交换个P
【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: 海平面的高度也是动态决定的，但是这不代表不存在一个一般性原理，关于重力与液体的一般性规律，
: 所谓的说不清楚，只是你自己不清楚罢了，
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毕加索的画作应该怎么等价交换啊？
大明星演唱会的门票怎么等价交换？
【 在 abanda (叛党次数越多越优秀的哲学党员) 的大作中提到: 】
: 因为不商品不等价交换产生了很多利润，指示银行大印货币，货币增多，人物欲无限，指示物质生产增多，碳排放增多，气候危机崩溃，生物大灭绝。
: 所以，必须法律规定商品要遵循等价交换原则。
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上海那栋房子的价值是静态的还是动态的？
毕加索画作的价值是静态的还是动态的？
【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: 你根本不理解什么是“等价交换”，甚至连“交换”你也不理解。
: 商品或者服务与货币的交换，本质上并不是一次交换。
: 举个例子，比如你在1949年的上海卖了一栋房子，拿到了一吨法币，转眼法币作废了，这个交换有什么意义吗？
: ...................
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修改:lamblamb FROM 59.152.38.*
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价值是动态的，如何等价交换？
【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: 当然是动态的。毕加索的画，在他还活着的时候只是手工业品。在他死了之后，转化为历史文物，这时候已经不是商品了。
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不知道你在说哪种价值哪种等价交换，资本论里面的概念？还是哪种？
【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: 全部商品的价值都是动态啊，动态的就不能等价交换了？
: 而且等价交换是一种平均效应，一种加总效应，不完全对应于每一次个别的具体交换。假设你某一次被人骗了，买高或者卖低了，能否定等价交换原则吗？
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梵高的画作，为什么比他生前贵了很多，而且越来越贵？
梵高画作的价值，和社会必要劳动时间是什么关系？该怎么计算？
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怎样算是供需平衡？有百分之多少的交换是在供需平衡的条件下？
【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: 当然是在供需平衡的条件下，商品按照各自的价值量进行自由交换了。
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你的经济学基础知识不过关，学了点马克斯政治经济学，在这儿鹦鹉学舌
艺术品在市场中交换，艺术品的价值应该如何计算？
【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: 你的基础知识太差，想多了解就自己去读点书。
: 不是有“价格”的东西都是商品。
: 艺术品在一定时期内是商品，也受到当时流行审美标准的影响，不是完全由价值量决定价格的。
: ...................
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你说的“价值”，才是个“鬼”概念。
如果像物品质量一样，那么价值就应该是静态的。
韩美林画完一幅画，你这个“鬼价值”，就确定了，但是你说不清它值多少。
物品的质量，我们可以去称一称，韩美林画作的“鬼价值”，你如何称重？
【 在 luoxiaoding (罗小丁同志既是一个公民又是一个人民) 的大作中提到: 】
: 艺术品与文物不是一回事。
: 现实中的艺术品，相当于工艺品商品或者手工业商品，服从一般商品的价值规律。
: 变成了历史文物的艺术品，退出了商品领域，虽然具有价格，但是已经不是商品，不服从价值规律。
: 作为商品的艺术品，与其它商品没有区别。作为文物的艺术品，没有经济学意义上的价值（甚至有的情况下买卖都是非法的）。
: 价值需要计算吗？就象一个物体的质量一样，难道你不知道一个手机的重量（比如你没有天平），这个手机的重量就不存在了吗？
: 你所说的“经济学（我指的西方经济学）”很多的都是胡扯，比如效用这个概念，纯粹就是胡扯。效用就是“鬼”这个概念一样，是幻觉。世界上有鬼吗？
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修改:lamblamb FROM 59.152.38.*
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