- 主题:难道古人都是“卓别林”?
今人看起来不可思议:
《山海经》夸父追日,最后渴死,“弃其杖,化为邓林。”
《论语·微子》:“植其杖而芸”
老朽才需扶杖,夸父既然能追日,丈人能“芸”,说明都身体健壮,可必要“杖”。难道古人都是“桌别林”?但《乡党》明明有:“鄉人飲酒,杖者出,斯出矣.”老朽才扶杖。
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修改:chunzai FROM 183.193.51.*
FROM 183.193.51.*
孔子学生也都拿着柺杖?
【 在 diaochong 的大作中提到: 】
: 一来要打狗防身,二来当时路也不平
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FROM 51.158.103.*
不是。那《论语·微子》:“植其杖而芸”怎么解释,这是田间干活。干活的人也要杖。夸父追日是在平地上
【 在 longspring 的大作中提到: 】
: 是的,他这个其实是户外运动用的登山杖的雏形。
: 也可以这么说吧,夸父是登山手杖之父。
: 而且,这还是一种很环保很生态的登山杖,可以快速与环境融合降解。
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FROM 183.193.48.*
植杖而芸与路无关
【 在 wclq 的大作中提到: 】
: 这是城市长大的娃娃,没见过真正的路啊。
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FROM 183.193.50.*