- 主题:1000年后依然被传阅的书,vs100年內朽烂的书。
这不就是存在主义哲学吗?
不关注体系
【 在 ferr 的大作中提到: 】
: 郭宏安曾经写过文章,《人民日报读书论世:露钞雪纂,可补三箧之无——从钱锺书<外文笔记>谈起》,摘录如下:
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: 20世纪以来,国际学术界逐渐放弃了“构建体系”之类的话头,黑格尔式的庞大体系不再是学者追逐的目标。钱锺书先生无意中做了一位引领潮流的学者,他说:“零星琐屑的东西易被忽视和遗忘;自发的孤单见解是自觉的周密理论的根苗。……许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的推排销蚀,在整体上都垮塌了,但是他们的一些个别见解还为后世所采取而未失去时效。好比庞大的建筑物已遭破坏,住不得人、也唬不得人了,而构成它的一些木石砖瓦仍然不失为可资利用的好材料。往往整个理论系统剩下来的有价值东西只是一些片段思想。脱离了系统而遗留下来的片段思想和萌发而未构成系统的片段思想,两者同样是零碎的。眼里只有长篇大论,瞧不起片言只语,甚至陶醉于数量,重视废话一吨,轻视微言一克,那是浅薄庸俗的看法——假使不是懒惰粗浮的借口。”长篇大论,纵使一吨,也是废话,必须弃;片言只语,纵使一克,也是微言,必须留;弃一吨,留一克,这是只有大学者才敢做的事,小学者岂能望其项背!钱锺书先生的《外文笔记》好似在已毁的建筑物内爬梳,寻找尚可利用的木石砖瓦,找到之后欣欣然安放在别的建筑物上,他不“忽视和遗忘”“零星琐屑的东西”,他作为“根苗”,精心地培育“周密理论”的“自发的孤单见解”。这无疑是为那些急于建立“体系”的学者敲响了警钟,也为天下的读书人树立了榜样。
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不吹牛会死?
白话文明清小说流传多少年了?再早一点元曲
语音这群体产物,非要贴金给个别大人物
【 在 TaoTeChing 的大作中提到: 】
: 中国白话文的两大根基:鲁迅与教员
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: 【 在 druidps 的大作中提到: 】
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又搞阶级斗争扣帽站队思维啊
红楼梦里薛宝钗教育林黛玉不看西厢记这种“低俗小说”,作为贵族小姐的林黛玉就很羞惭
元曲和明清小说走的是市井村夫路线,不走权贵路线,同时代有身份精英是看不上白话文的,和精英有什么关系,毛难道不是精英?
毛小时看书,逃避农业劳动吧
【 在 TaoTeChing 的大作中提到: 】
: 你是水木的老人了,肚里零碎不少,可惜缺乏对中国历史基本脉络的把握。
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: 你说明清小说如何如何,可是四大小说+金瓶梅的作者,可能署名都是假的
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