- 主题:【心得】读反腐大剧《突围》
心脏是必然的,属于自组织现象,任何人种、任何制度都这样。
所谓“腐败程度是绝对不同的”,这就是资本家编了骗人的。生活好主要靠抢。美国极简史就是过去的匈奴,要打草谷吃别人,不然不行。早期杀原住民抢土地资源,后来蓄奴种棉花,捉小黄人修铁路又赶走,都是吃人。后来两次世界大战发战争财,冷战连吓带骗搞垮苏联,又狠狠吃一大口。下面还想继续好日子就要吃中国了。
现在中国不让他吃,原来那套假面具就维持不住了,腐败起来比中国厉害1万倍。
【 在 sopholess 的大作中提到: 】
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: 那你的意思是中国人心太脏?
: 不同体制下 腐败程度是绝对不同的
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你这种没有任何内容的满地打滚赚几美分1贴?
【 在 sopholess 的大作中提到: 】
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: 你是谁请来的水军啊
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叫什么不重要,重要的是弄清为什么老祖宗要立这个规矩?
因为中国人太精明,你越是宽容,越是慷慨,大家就以为你好欺负,会得寸进尺,在你脖子上拉屎拉尿,所以只能专制威权,只能杀鸡给猴看。中国文化里领导必须是对的,家里儿子要听爸爸的。西方文化里父子像兄弟,中国文化里恨不得兄弟也要分出个父子。当官就是当爹,官高一级就是当爹,祂就是所有人的哒哒,名正言顺。
出去吃饭,大家对上菜的服务生都很不客气。劝他们友好些,他们说,你不厉害点,服务媛就怠慢你。陌生人初次接触,每个人都细心揣摩对方的身价与身份,在心中暗暗排列高低档位,然后划归要向他磕头的,或是将来有机会可以煽耳光的; 见一个人以后,先去查学校,然后查工资,最后决定是仰视还是俯视。差的要蔑视,好的要嫉妒。
就这么个文化。看看水木这个鸟地方,或者干脆撒泡尿照照你自己,那副想发牢骚真实生活中又不敢,躲在网上阴阳怪气的德性,也就能明白了。哈哈
体制是全体中国人的共同选择,进步也不能没上没下。君臣父子,等级森严,过去改不了,现在改不了,将来也改不了。
【 在 McManaman 的大作中提到: 】
: 嘘
: 叫威权体制
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FROM 161.35.229.*
你认识赵家人吗?你知道他们说什么、想什么吗?
你发这种只有标签的空贴子就能向上线要经费了?
【 在 sopholess 的大作中提到: 】
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: 你是赵家人,还是精神赵家人?至少有赵家人的口气
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FROM 161.35.229.*
“有很多人能够坚持理想的”
有多少人呢?
毛主席几乎凭一己之力把中国带入了现代社会,又如何呢?老百姓感受不到利益,立马就反了你,立马就是老逼阳的。直接跟着黑猫白猫争当万元户。这是culture。
集权体制优势就在这,比如民意是想吃个茶叶蛋,但TG做主就把这钱省下来,省多了,最后省下的钱就够买个毛毛虫。沿着这路子,现在TG不光能造毛毛虫,而且白菜化了。其他亚非拉后进学不了这个。首先,民意吃茶叶蛋非常强烈,其次,他们政府也不太善于强奸。所以毛毛虫老是买不起。
【 在 chuchentuosu 的大作中提到: 】
: 不要想当然,也不要太绝对,这世界上还是有很多人能够坚持理想的。有时候,从一个人的言行举止和过往生平可以看出很多东西的。比如说,一个人在一个喜欢欺负异乡人的地方被欺负得很厉害,却宁愿放弃仕途,一辈子升迁无望,也不愿意同流合污。对看不上的贪官污吏们,念完稿子就走,一句话都不想多说,但是却愿意用不多的工资请一起下基层的小记者吃饭,单位一起吃饭的时候还会向底层的小科员敬酒。再比如说,在一些擅长搞政治的”权术机器人”眼里,底层民众可能只是一个数字,他们有一套使用得很娴熟的收买人心的话术和姿态,他们喜欢做能拉拢人心,不得罪人的事,硬骨头却从不愿意啃。而有的人却和这种人恰好相反,对学校里的孩子,对底层贫苦的民众发自真心的关心爱护,为了他们的利益不惜去干得罪人的事。
: 只要善于观察,善于分析,你会发现有的人只是不擅惺惺作态,实际上有着一颗金子般的心……
: - 来自 水木社区APP v3.5.4
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最烦你这种上得,自己为是
【 在 epic 的大作中提到: 】
: 最烦你这种自己为是得,上
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看来该名词是真不懂这员的意义
语气理解
【 在 McManaman 的大作中提到: 】
: 看来该员是真不懂这名词的意义
: 理解语气
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“人与人之间的摩擦”不是成本。生命能进化到今天全靠这个驱动。物竞天择,“物竞”占一大半。
共产主义未必不能成功,但对人这种动物不适合。动物本能就是你死我活,行为模式就是基于自私进化出来,本质是占据同一个生态位的生物因为都消费一样的东西,竞争是最激烈的.
改良?您做梦呢。
什么时候你们人类的精英开始认识到这具肉身实际是个累赘,对什么豪宅豪车美女万人景仰这类东西失去兴趣了,就是步入新文明的时候。
【 在 luoxiaogui 的大作中提到: 】
: 你说的这些都是个人道德,其实意义不大。重要的是人类社会的公民能够自觉的形成哪一种组织,来平衡个人、集团、大众的利益与秩序,旧社会有帮会、乡党,新社会有NGO、社团、工会、党派。什么时候人类能形成集体的自觉与人个的自由的充分的发展与适当的妥协,就在相当大的程度上解决了所谓腐败(无非就是特权对集体利益与个人自由的妨碍)的问题。人类只需要面对未知的自然界的限制,而减少了人与人之间的摩擦成本。
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