- 主题:“存在主义”的疑惑
“存在主义”基本理论,即第一条所谓“存在决定本质”,讲不通,不如意译为“主观决定存在”容易理解。所谓“存在主义”打比方,某元帅在夺取政权后,按千年惯例本来可以做皇帝的,但他认为皇帝象小丑太荒唐,于是主观决定放弃,选择了回庄园种自己园地的今后生存状态,即本质。但窃以为这是约对少数人的情况,不能代表全人类。“局外人”毕竟是少数蠢人。绝大多数普通人,从小难免都要受环境影响和制约,形成理念和理想,其实并无选择自由。上面那个元帅从小受图书或亲人或亲戚们的影响,会不自觉地立下了夺取天下的理念,决定了他今后努力方向和存在状态“本质”。这时“存在主义”与他无关。
--
修改:chunzai FROM 117.143.147.*
FROM 117.143.147.*
不对
【 在 forever85 的大作中提到: 】
: 存在主义,就是受命于天 你别造反。
: 唯物主义,就是宁有种乎,造反有理。
--
FROM 117.143.147.*
存在主义是意志自由。
因为世界太荒誔,一切都没什么意义,所以存在主义者提倡我行我素,根本没有真理,当然不必遵循什么思想和主义,包括宗教。
随便什么主义都是一种极端,“存在主义”确实很客观有理,但如果照存在主义思想去做人,肯定无法融入社会而讨饭,至少在中国如此
【 在 lotama 的大作中提到: 】
:
: 存在主义应该是应对上帝死了之后的虚无主义,
: 给无意义的人生强行找点意义,这种努力多半是徒劳的
--
修改:chunzai FROM 117.143.147.*
FROM 117.143.147.*
关键是人是社会的动物,根本离不开社会,胡思乱想是没用的。要以现实为基础,脚踏实地
【 在 forever85 的大作中提到: 】
: 存在主义,就是人的原子化,无论装裱的多么花里胡哨,也是社会达尔文。
--
FROM 117.143.147.*
社会动物,不能漏掉“社会"两字
【 在 forever85 的大作中提到: 】
: 人是动物,但人不能以动物本性分工协作,需要文化进步,压制精英任性,更好的组织团结起来。
--
FROM 117.143.144.*
法国大多数知识分子比如萨特,一直亲俄的,自以为是,好象直到柏林墙建立才清醒,一套套不切实际的高级理论,很奇怪。
【 在 tgfbeta 的大作中提到: 】
: 就像犹太知识分子在二战结束时被从达豪救出来,说了一句:擦,还活着
--
FROM 45.33.62.*
周恩来在文革中曾对外国来华的左倾人士说理解他们反对资本主义社会不公,那些蠢货真的天晓得
萨特在文革的时侯也到中国来看过,不知有什么想法
【 在 tgfbeta 的大作中提到: 】
: 法国自古以来就有这种迷信,可能是被英国欺负的原因所以地缘政治冒险时总是出昏招吧,大概也没别的可以选了
--
FROM 117.143.144.*
每个人都有点“存在主义”的。
陶渊明不愿为五斗米折腰而辞官,也是类似有这观点的人,虽然他并不知道什么“存在主义”
【 在 dareta 的大作中提到: 】
: 我觉得自己大多数时候持存在主义观点
--
修改:chunzai FROM 170.187.187.*
FROM 117.143.147.*
“局外人”没有想到要“负责”
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 存在主义认为人在这个世界上,每个人都有各自的自由,面对各种
: 环境,采取何种行动,如何采取行动,都可以做出“自由选择”。
: 但是这种自由选择不是随机的 ,胡乱的选择,因为人在通过选择创
: ...................
--
FROM 117.143.144.*
人是动物,当然难免其动物本能
【 在 forever85 的大作中提到: 】
: 你不会把社会理解成社会达尔文吧?
: 社会达尔文,恰恰是动物属性。
: 社会这个词,本意就是摆脱动物的弱肉强食,达到协作团结。
--
FROM 117.143.144.*