你这种文化束缚社会发展论本质就是唯心主义。不存在没有局限性的旧文化，西欧旧文化没有局限性吗？按照唯物史观，是社会生产力发展推动文化变革，文化自身无法束缚社会发展，是物质决定意识，不是意识统治物质。

河殇份子最没逻辑的地方就是在这儿，因为他们只会以结果论原因，刻舟求剑。实际上中华文化从现在的眼光来看，完全是适应于大工业化发展的。现今全世界工业化国家，除了西欧，也就是东亚。

西欧的文化传统继承自古希腊、古罗马，但你看看罗马希腊的“正统”后裔，东罗马地区现在是什么样子？

其实简单看东罗马的灭亡、希腊地区的衰败史就能击破你这种谬论。文化的传统，完全抵不过外部蛮力的入侵对生产力的破坏，还是那句“物质决定意识”。正如罗马衰败和中世纪黑暗是因为亡于哥特，东罗马中世纪以来的衰败是因为亡于突厥，阿拉伯衰落是因为蒙古帝国的征服。

中国的历史也是这样，中国历史上，经历五胡乱华、金元入侵、满清入关等多次黑暗时代，即便有再优越的文化传统，也不可能顺利发展。


【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 整个20世纪，你知道和你不知道的那些所有的中国文人，科学家，工程师，以及各种政治家革命家思想家……以上所有人等都把中国落后的原因，栽赃为中国文化自身的局限性。
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: 这些人的局限性在于，他们不敢承认，也不愿承认，从朱元璋到崇祯，从麻子康到慈溪老妪，明清以来的20几个皇帝，及其中央集权帝国出于对失去权力的恐惧。
: ...................
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再比较一下日本就看的更清楚了。你所谓的黑~暗~明~朝，不说晚明那批儒家出身的西~学先~驱，更诞生了朱~舜~水这样的大儒去教化日本，日本的程朱弟子成为了西~学东渐的先驱者，继~承晚明的西学东渐遗产，掀起了兰学思潮，兰学对日本的社会启~蒙，这是明~治维~新能够成功的根本原因。最令人遗憾的是，日本的西学晚于中国明朝100年，更是中国人的直接弟子，就连日本资~本主义之父涩泽荣一都是儒家粉。

日本能成功的关键，就在于他的海岛地缘，不会遭遇蒙元、满清这样的侵略。得以对中华文化大~加发扬。

【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 整个20世纪，你知道和你不知道的那些所有的中国文人，科学家，工程师，以及各种政治家革命家思想家……以上所有人等都把中国落后的原因，栽赃为中国文化自身的局限性。
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: 这些人的局限性在于，他们不敢承认，也不愿承认，从朱元璋到崇祯，从麻子康到慈溪老妪，明清以来的20几个皇帝，及其中央集权帝国出于对失去权力的恐惧。
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“地狭民少，以及皇族的开放。”这几个原因太无力了。
首先就缺乏归纳法，地狭民少的的国家民族多了去了，哪个成功了？皇族的开放？更是莫名其妙。日本幕府时期政策根本和皇族无关。日本江户以来逐渐繁荣，是德川吉宗的享保改革，有限对外开放带来的。日本在黑船之前并没有中国满清那样的闭关锁国。但日本在晚明同期，却远比中国要闭关锁国。

再强调一遍，中国的西学东渐比日本早100年，日本兰学完全是由日本的汉学家们师从晚明搞起来的，如果没有满清，中国绝对先于日本实现近代化。

反而是中华文化优越论符合归纳法，因为现在但凡跟中华沾边的，除了“闭关锁国”的北朝鲜，其他国家地区，要么就是发达工业化地区，要么欣欣向荣走向工业化。

蛮族入侵导致衰落也符合归纳法。无论是正面的例子：西欧、日本，还是反例：近代中国、拜占庭、阿拉伯、罗马、古印度。

【 在 druidps 的大作中提到: 】
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: 日本的百年崛起，是其地狭民少，以及皇族的开放。
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“上层建筑及文化层面的革新和进取”这根本不是变革的原因，是变革的结果呀！

你真该补补历史课，所有社会变革，在一开始都是萌芽和火星。15世纪意大利、晚明中国、江户日本就是典型的，出现了变革的星星之火的社会。中国历史上不缺火星，缺环境

欧洲既有火星，又有环境，所以文艺复兴能够燃烧起来。伽利略时代，欧洲哪里有什么“上层建筑及文化层面的革新和进取”？伽利略被关到死，布鲁诺被烧死。

但是欧洲不像满清那样铁板一块的奴隶制种族隔离社会，伽利略的学说获得了传播和发展，真理总是有生命力的。等到欧洲出现“上层建筑及文化层面的革新和进取”，这至少已经是法国大革命和工业革命时代的事情了。那个时候，变革早就发生了。

唯物史观还有一句“人民群众是历史的创造者”，这个你也没领会。

【 在 druidps 的大作中提到: 】
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: 最后回你一次，以后你自己抱着马克思的牌位自己high吧。
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