- 主题:评价一本文学书有无价值，及价值大小的唯一标准。
这个标准，就是在这本书问世以后，在母语以及母语之外的全世界，全人类认知里里影响力和健康寿命长度。
比如，以哲学书为例，最近200年内，最近500年内，乃至1000年内，西方哲学家马克思，及其老师黑格尔的作品，和影响力已经衰老濒临死亡，单纯依靠东方大君们的输血续命。
如果给出一个500年之后，西方哲学流派和哲学书的消亡周期，以康德，黑格尔，马克思，尼采，维特根斯坦，海德格尔这六个人为代表。
最先死掉，消失的肯定是马克思和黑格尔，其次是海德格尔，然后是康德和维特根斯坦。
500年后，更叛逆，更自我，也更孤独的一代又一代人，翻阅的更可能是尼采的作品，其社交圈的和言论逼格也极可能无法超越尼采。
所以，500年内，对人类而言，最有影响力的是尼采的哲学书。
当然，会有一些人对此鄙薄，但这些人的鄙薄，连被鄙薄的价值都没有。
按照这个标准，20世纪所有中国一切文人，我指的是所有，包括职业的和业余的，无论他们是帝王伟人还是院士国士，或什么民族魂之类。
他们的文学作品，在世界范围内，充其量只是一个中学生或专科生的高度。
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FROM 49.78.14.*
【 在 luoxiaojia 的大作中提到: 】
: 扯
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没有价值的，价值低的。
全都消失在人类文化历史的进程里了。
你不服，可以列举一些没价值，却被不同国家的顶级文化人赞不绝口的作品。
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FROM 122.192.12.*
【 在 CFDA 的大作中提到: 】
: 道德经能抗多少年？
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道德经自从问世后，一直深受文士，哲人，富商，中西方的帝王们，帝王师……的喜爱和推崇。
以上是人类文化的主要输出者和传播者。
所以，如果人类世界还认可教育，还有帝王，哲人，文士，富商的存在。
如果这个世界还有人在追求权力，道德经就不会消失。
道德经就会被传承下去。
即便地球上没有帝王，由于道德经的无限深邃，还有其存在的价值。
正如道德经所说“帝之先”。
其生命价值，也在“帝之后”
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FROM 122.192.12.*
【 在 snownk 的大作中提到: 】
: 不认同。
: 过去两百年的汉语写作佼佼者，他们作品的生命力会随着现代汉语的存续而存续，因为都是白话文的奠基之作。500年后的中国人，只要还在用现代汉语，就的读他们的经典文学
算了吧，
这些民国乱七八糟的大师毫无自信，脱离大自然（以领头的鲁迅桑为例，丫一辈子连一座名山都没爬过），格局太低，缺乏豁达的乐观精神，呻吟作态，阉割自己宗教信仰的同时失去想象力，指天骂地互相谩骂，呜呜咽咽哭哭啼啼，想象力奇缺，文学性差，思想忒肤浅。
连一首20字，28字的像样的诗都写不出来，还谈什么鸿篇巨制，传世大作。
六岁孩子背唐诗朗朗上口，没有哪个正经人让自己孩子背这些没自信没脊梁家伙的涂鸦之作。
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FROM 49.94.17.*
【 在 seablue 的大作中提到: 】
: 白话文我觉得《三言二拍》四大名著写得也不错。
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这些故事套路比较单一，教育或讽刺意义太强。
需要读者思考而不是触发读者的想象，
年轻人看起来很累，不喜欢。
就像作者要掰开你的脑袋，把自己的思想灌注给你一样。
加上又是短篇，人情味世故味太重，和鲁讯这个桑那些陈旧腐朽的呓语差不多，热爱生活乐观开朗的生命力旺盛的人很难对胃口。
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FROM 49.73.109.*
【 在 handsomest 的大作中提到: 】
: 马克思主义重塑了人类社会形态:，那些所谓的哲学家加起来都比不了。
: - 来自 水木社区APP v3.5.4
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: ...................
马克思的全部社会价值，表现在两处，一是在人类社会形态的某一阶段性进程中，充当了消灭东亚集权国家(俄罗斯中国越南北韩)传统地主阶层的工具。
二是刺激了资本主义与国家的结合，促进了资本主义的发展。
随着人类文明的演变，文化和历史的进行，马克思的影响力就像超新星一样，急速的式微衰弱。
而从人类和人性的角度与深度，尼采的权力哲学和对虚无主义的思考，对现代哲学主流存在主义的影响力则衰退极少，尼采本人对马克思的评价是很低的。
当今世界，在中国官媒之外的任何角落，马克思及其密友的社会学与哲学在尼采的哲学面前，都是无法相提并论的。
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修改:druidps FROM 223.112.50.*
FROM 223.112.50.*
【 在 profounder 的大作中提到: 】
: 原来是尼采的粉儿，怪不得这么狂妄。
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少女崇拜帅哥。
少妇崇拜首富。
人类崇拜强者。
在笔尼采更强者出现之前，阁下是以尼采作为近代哲学的天才和最高峰，还是以你们县城的土丘作为你认知最高峰。
悉听尊便。
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FROM 112.22.248.*