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- 主题:周树人木心竖子也，本青谈谈孔子对人类对中国的4个贡献。
- 周树人，木心之流一样，不懂孔子。
孔子的成就除了文官体系和政治价值之外，还有历史，教育，思想文化的成就。
1，孔子撰《春秋》，述六经。《春秋》是人类第一部信史，极大影响力中国的史学文化，史学至今仍然是可以和伟人皇权相抗衡的舆论力量。
除中国外，任何已经灭亡或存活的国家，民族，学术圈皆无信史。
2，孔子创办私塾，开创人类教育的先河，是教育的祖师爷，无论哪个国家和民族，只要人类承认教育的意义，就必然一直会推崇孔子。
3，孔子的思想，使得中国人产生了集体的文化认同。
大一统的王国是全体中国人的追求，无论皇室贵族平民混混，后宫外戚宦官专权，军阀战乱，或是异族入侵，都认同和追求一个团结统一的中国。
这使得中国过去现在将来得以屹立在世界之巅，这是小国林立的欧洲远古哲学圈的柏拉图亚里士多德，近代哲学圈康德黑格尔马克思之流无法思考和企及的。
4，道德观与伦理学
孔子的国家层面上追求一统，在家庭层面上推崇父系大家族制，在劳动态度上推崇勤劳，这使得东亚儒文化国家长期在生育率和增长上长期领先其他民族国家与文化。
东亚儒文化圈国家，在世界上都是有人口优势，文化教育优势，具备扩张性和影响力的。
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FROM 114.217.61.* - 所以我说孔孟于儒家，大概相当于老庄于道家，仅仅是精神领袖的先驱。
就像真正创立道教的是张道陵，真正把儒家变成主流意识形态的是董仲舒。
真的较真，孔子不好说，孟子的许多言论，在董仲舒修改过的儒学范畴里都是异端。
孔子的学问，就如同庄子的散文，天马散花，就像佛祖的本意，远远不是后世那些和尚念歪的经是一个道道。佛祖本人在金刚经明确反对偶像崇拜，但后世的和尚不上香拜佛作法事他们吃啥？
儒家之所以成为统治阶级的意识形态，不是因为他多先进，恰恰是因为他可以把平庸的庶民组织成一个势利的社会结构，这难道不正是封建帝王建立稳定的农耕社会秩序真正需要的吗
帝国的根基，恰恰是无数的老实芭蕉的农民，还有比平庸的庶民更合适的吗？
“民可使由之，不可使知之。”孔子所谓的上层建立，无非是君臣父子的绝对秩序，与繁琐的礼仪，恰恰建立了一个势利的社会结构，这不正是帝国最稳固的上层建筑体系？
要是开启了民智跟现在鹰酱的民兵组织一样，动不动拿着枪找老大的茬，谁还傻乎乎的种地，当时的经济基础，不就是傻乎乎的种地吗，所谓经济基础决定上层建筑，超越时代半步是天才，超越时代百步是疯子。
正是因为这种落后的稳定结构维护了东方两千年里大部分时代的稳定秩序，不像西欧中世纪的动荡分裂，但穷则变，变则通，西欧诸多小国碰撞求生，恰恰碰撞出现在文明的火花，而这时候东方稳固的传统也因此抗拒西欧式的思想变革尤为顽固，这就是成也萧何，败也萧何。
还是那句话，经济基础决定上层建筑，时代的进步，改变了经济的基础，所以这时候，上层建筑如果不自我调整，就会被外力挤压变化。
“大人，时代变了。”
“黑船来了。”
※ 修改:·lanlingxiao 于 Jan 27 17:56:02 2023 修改本文·[FROM: 112.12.233.*]
※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 112.12.233.*]
修改:lanlingxiao FROM 112.12.233.*
FROM 112.12.233.* - 【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 所以我说孔孟于儒家，大概相当于老庄于道家，仅仅是精神领袖的先驱。
: 就像真正创立道教的是张道陵，真正把儒家变成主流意识形态的是董仲舒。
: 真的较真，孔子不好说，孟子的许多言论，在董仲舒修改过的儒学范畴里都是异端。
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年轻人，不要深深中了知乎的毒呵呵。
金刚经我还是看过的，吾以为你对经书的认知有偏颇。
大致上，你所反对的偶像崇拜并不确指，其出处大概是，“不可以三十二身相见如来”，“不可以色见如来，不可以音声相求如来”。
佛法乃无上正法，中产知识分子修菩萨道，普罗大众修罗汉法。
这就和得诺贝尔奖一样，并不是所有人都得诺贝尔，教育的正途也并不是按照获得诺贝尔的标准要求那些芸芸世俗学生，学霸，学神们，学阀们。
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FROM 114.217.61.* - 【 在 druidps 的大作中提到: 】
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: 年轻人，不要深深中了知乎的毒呵呵。
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乔达摩悉达多，离开皇宫后，一直流浪苦修，在菩提树下悟道，然后收徒弟讲道，你什么时候见他拜过佛像做过法事？
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修改:lanlingxiao FROM 112.12.233.*
FROM 112.12.233.* - 【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 所以我说孔孟于儒家，大概相当于老庄于道家，仅仅是精神领袖的先驱。
: 就像真正创立道教的是张道陵，真正把儒家变成主流意识形态的是董仲舒。
: 真的较真，孔子不好说，孟子的许多言论，在董仲舒修改过的儒学范畴里都是异端。
: ...................
孔子万言万行，年轻人不要中了知乎的毒，学周树人木心那些寻章摘句小雕虫，
岂可以一招一式否定人家的学术底蕴，积累，成就和体系乎？
即便哈佛，麻省理工的最天才最卓越的学生，也不能每次考试都得100分满分的。
以一个疑问项或者扣分项，可以否决一个人么？
我平时喜欢下下围棋，在一次世界围棋大赛冠亚军决赛中，我看到优势很大的一方，某个局部有一个缺陷与陷阱，如果对方攻击必须保守防御，结果优势方防御过猛中招导致局势逆转，世界冠军易主。
我没有像知乎的那些人去慰藉，或去骂那个围棋选手。
我当时意识到即使我能看出某人的不足和致命之处，我在整体上仍然是远远不及对方的。
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FROM 114.217.61.* - 【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 乔达摩悉达多，离开皇宫后，一直流浪苦修，在菩提树下悟道，然后收徒弟讲道，你什么时候见他拜过佛像做过法事？
想认知一个聪明人，一个有极大智慧的人。
你先要让自己高度专注，变成一个至少在小圈子里，起码有3个正常人认可的，有聪明智慧或真知灼见远见的人。
然后你才可以在从那些站在台上谩骂，弯下身跪拜的人群之中脱离出来。
去尝试着用自己的思考，去解读一个有智慧的人。
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FROM 114.217.61.* - 上层建筑在自身现代化之前，
低级的经济基础
并不阻碍上层建筑的演化；
高级的经济基础
也未必能促进上层建筑的进步。
只有上层建筑自身实现了现代化，
它的高度才由经济基础决定。
单纯说 经济基础决定上层建筑
是典型的简体中文错误信息。
西方1760年代工业革命之前
荷兰、英国、比萨、威尼斯等意大利城邦，
都有了议会体系，商人代表有发言权立法权，
已经不是古代中世纪的上层建筑了。
日本明治维新当时，车夫等好多平民连鞋都没有，
现代工程更是只能靠西方人当面传授，
却一样颁布宪法、设立议会，上层建筑现代化。
1789年法国大革命的发生，
不是因为工业革命促进了生产力发展，
是之前近百年的思想解放的结果。
他们知道无论生产力如何发展，
自己的权利也不会变多，
生活状况也不会变多么好。
而且人们不再像中世纪古代人那样
相信神的力量，自己去争取。
虽然10年后失败，
也是生产力落后时尝试更新上层建筑。
【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 所以我说孔孟于儒家，大概相当于老庄于道家，仅仅是精神领袖的先驱。
: 就像真正创立道教的是张道陵，真正把儒家变成主流意识形态的是董仲舒。
: 真的较真，孔子不好说，孟子的许多言论，在董仲舒修改过的儒学范畴里都是异端。
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FROM 223.104.38.* - 中国什么时候站在过“世界之巅”？
也就是这几十年，通过全球化，生产廉价商品搞出口，完成了早期资本主义的积累，整体还差得远呢。
【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 周树人，木心之流一样，不懂孔子。
: 孔子的成就除了文官体系和政治价值之外，还有历史，教育，思想文化的成就。
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FROM 206.116.67.* - 【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 中国什么时候站在过“世界之巅”？
: 也就是这几十年，通过全球化，生产廉价商品搞出口，完成了早期资本主义的积累，整体还差得远呢。
人类文明分农业畜牧与海洋文明时代（4000年——16世纪以前）
工业文明时代，（16—20世纪）
电子与信息文明时代（20世纪—？）
欧洲大陆领跑了整个工业时代，
俄罗斯的辉煌与强大仅仅限于工业时代。
在利坚国没有处于人类巅峰之前，罗马帝国灭亡之后的
在农业科技与农作物产出，手工艺，文化艺术，教育，医疗，经济贸易上长期处于人类巅峰的。
就是你伟大的，繁荣的祖国。
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FROM 114.217.61.* - 【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 中国什么时候站在过“世界之巅”？
: 也就是这几十年，通过全球化，生产廉价商品搞出口，完成了早期资本主义的积累，整体还差得远呢。
即使西方人自己写的《世界通史》也承认，自东罗马帝国灭亡，到鸦片战争这中间差不多一千年，也就是从宋到清中期，这差不多一千年，中国大部分没有战争的时候，都是站立在人类文明的巅峰，GDP常年占当时世界总量的三分之一以上，巅峰的时候，甚至可以占世界总量的一半。
但成也萧何，败也萧何，这样固有的稳固结构，带来千年的安稳繁荣后，也成了现代文明改革的巨大阻力，最后被欧洲人带来的坚船利炮超越。
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FROM 112.12.233.*