人类近代现代文明造就的社会物质极大丰富,受益于工业革命的兴起。
这场从西欧开始的巨大事件,直接让农业水平落后的欧洲诸国登上了世界舞台的核心。
在中国,从班里最后一排的混混到到科研殿堂里的学阀院士,从996的工科码农到脑满肠肥的资本家们,几乎每个人都知道工业革命源于文艺复兴。
文艺复兴的启蒙者,就是但丁的《神曲》。
然而中国人里面,不管是狂热的高中文艺少年,靠文字谋生的教师作家,还是退休后养尊处优的处级国级大佬,很少有人能完整的看完《神曲》。
神曲的伟大之处有很多,这里略微谈谈。
一是这部作品的诞生,离不开但丁的一段真诚凄迷卑微的爱情。
二是这部作品里,那些控制着欧洲权力中枢的教皇教宗,红衣主教和各地的生前为所欲为的权贵们,遭遇了无情的鞭笞和凌辱。
人性的平等,积极和乐观进取的精神得到了发扬,但丁在《神曲》里并不反对当时统治欧洲的基督教,但他对这些最高权力的支配者和代理人一一的审判。
这样的文学表述方式,在中国儒学文化浓郁的学界氛围,和无上的皇权控制一切的意识形态下,是不太可能被以优美的文学抒情,深刻的哲理思考来表现的。
这不符合东方的文化,在儒学统治了数千年的东方文化里,人们对最高统治者天然天生的的服从和宽容,遇到暴力冲突时把自己带入皇帝的利益和立场是一种集体无意识的思维方式。
神曲的伟大,在于它把欧洲人从对教会和教宗的恐惧中释放出来,人性得以脱离盲从,欧洲人发现可以依靠自己而非皇恩浩荡来完成自我救赎,积极进取,乐观向上成为从平民到贵族男性的追求和标准配置。
人格的平等下,人性开始自主和自然发展——这在很大程度上是一切伟大的创造和创新产生的温床。
互联网时代全世界全人类全阶层的堕落,在于科技和资本主义商业的快速发展,使得人文精神出现了严重的滞后。
--
FROM 114.217.61.*