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- 主题:基督教信仰对欧美文明的发展，是利大于弊还是弊大于利呢？
- 我认为是利大于弊的。
1，基督教的一神教信仰取代了希腊诸神的多神信仰，宗教的权威性和文化的凝聚力更强了。
2，基督信仰里存在着自律，爱邻居的观点。在此基础上欧美文明形成了自己的繁琐礼仪，和与其毗邻的文明大致上能和平相处。
3，基督的一生是流浪，漂泊的。基督教是一种流浪的宗教。鼓励欧美的探索者们航向大海大洋。
这一点和儒家有很大区别。
4，有神论者，比崇拜权力和金钱的无神论者们的道德底线往往要高一些。这些凡世的帝王伟人们对死亡后未知世界的敬畏使然。
5，基督教作为一种文化，起经文里本身存在着深刻的思想与格局。其价值观内核足以包容和兼容绝大多数法律条文。
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FROM 49.78.14.* - 我的观点是，涉及到意识形态，没有客观理性中立，必然是先有立场（这个立场可能是你从方方面面渠道获取的信息在大脑中下意识的融汇后得到的直觉，但绝对不会是你理性推导出来获得的），后有观点。可以慢慢体会
【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 我认为是利大于弊的。
: 1，基督教的一神教信仰取代了希腊诸神的多神信仰，宗教的权威性和文化的凝聚力更强了。
: 2，基督信仰里存在着自律，爱邻居的观点。在此基础上欧美文明形成了自己的繁琐礼仪，和与其毗邻的文明大致上能和平相处。
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修改:xingqiu FROM 119.40.64.*
FROM 119.40.64.* - 【 在 xingqiu 的大作中提到: 】
: 我的观点是，涉及到意识形态，没有客观理性中立，必然是先有立场（这个立场可能是你从方方面面渠道获取的信息在大脑中下意识的融汇后得到的直觉，但绝对不会是你理性推导出来获得的），后有观点。可以慢慢体会
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嗯，俗话说得好，俗话是聪明人说给俗人听的。
这一股武断直接，浓重的知乎味儿，阁下可能是把自己当聪明人，把自己之外的人当俗人了。
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FROM 49.92.194.* - 【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 我认为是利大于弊的。
: 1，基督教的一神教信仰取代了希腊诸神的多神信仰，宗教的权威性和文化的凝聚力更强了。
: 2，基督信仰里存在着自律，爱邻居的观点。在此基础上欧美文明形成了自己的繁琐礼仪，和与其毗邻的文明大致上能和平相处。
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FROM 221.219.101.* - 【 在 shangcy 的大作中提到: 】
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我擦，这gpt学我学的好快，充分吸收了我的观点呀。
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FROM 114.219.128.* - 赞同
就是怎么能把这个观点理论化呢
或者可以用一个不言而喻的原理推出来
【 在 xingqiu 的大作中提到: 】
: 我的观点是，涉及到意识形态，没有客观理性中立，必然是先有立场（这个立场可能是你从方方面面渠道获取的信息在大脑中下意识的融汇后得到的直觉，但绝对不会是你理性推导出来获得的），后有观点。可以慢慢体会
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发自「今日水木 on PDVM00」
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FROM 120.208.100.* - 个人觉得利大于弊，
1、相对儒教，明显的平等的多 2、王权在上帝之下，不像儒教有权就为所欲为
目前混的好的都是新教国家，或者新教的跟班 ，sigh
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
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FROM 183.206.160.* - 这边有个专业研究，
另外一个误区就是认为中国文化和基督教没联系，
老子的思想类似于简版的圣经
https://www.mysmth.net/nForum/#!article/Bible/154638
老子的思想也推动了中国的文明化，
例如尊重生命，
之前殉葬什么的，后来就少了很多
【 在 qzyanyuan 的大作中提到: 】
: 个人觉得利大于弊，
: 1、相对儒教，明显的平等的多 2、王权在上帝之下，不像儒教有权就为所欲为
: 目前混的好的都是新教国家，或者新教的跟班 ，sigh
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修改:ibm221 FROM 116.3.121.*
FROM 116.3.121.* - 真要说有什么缺陷，
可能是缺乏统治力，
西方社会二元化，
【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 我认为是利大于弊的。
: 1，基督教的一神教信仰取代了希腊诸神的多神信仰，宗教的权威性和文化的凝聚力更强了。
: 2，基督信仰里存在着自律，爱邻居的观点。在此基础上欧美文明形成了自己的繁琐礼仪，和与其毗邻的文明大致上能和平相处。
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FROM 116.3.121.* - 我一直有一个观点：
如果说帝制是东方文明的天花板
那上帝就是西方文明的天花板
【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 我认为是利大于弊的。
: 1，基督教的一神教信仰取代了希腊诸神的多神信仰，宗教的权威性和文化的凝聚力更强了。
: 2，基督信仰里存在着自律，爱邻居的观点。在此基础上欧美文明形成了自己的繁琐礼仪，和与其毗邻的文明大致上能和平相处。
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FROM 124.31.216.*