- 主题:谈谈毛湘潭没读过的书。
众所周知，在众多的皇帝伟人名人里，毛湘潭以博览群书，学识渊博，思想深刻闻名。对一些经典的西方书籍也很重视。
如图书奇缺，文化贫瘠的延安时期，毛湘潭曾密派叶广东去白区购买克劳赛维茨军事著作《战争论》，刻苦攻读。
然而人无完人，金无足赤。
人类文明的经典汗牛充栋，浩如烟海。
我们身为21世纪的青年，得益于信息时代的极大丰富，不应盲目接受一切导师，伟人，皇帝，权威，天才及前辈的固有观点。
谨慎的检视自己的阅读盲区，既不可狂妄自满，也不可妄自菲薄。
以下简单列出一些伟大作品里，毛湘潭没有看过的书。
1，文学类。
欧洲四大名著，
《奥德赛》
莎士比亚《哈姆雷特》，及喜剧，悲剧，戏剧
但丁《神曲》
歌德《浮士德》
《唐吉可德》及其它中世纪骑士类小说
《安徒生童话》《格林童话》，还有一本俄国童话
《伊索寓言》
托尔斯泰的长篇，陀思妥耶夫斯基的小说，泰戈尔的诗集，王尔德的戏剧与小说等
2，历史类
《荷马史诗》
《高卢战记》
《伯罗奔尼撒编年史》
《罗马帝国兴亡史》等
3，经济，社会学杂类
亚当斯密《国富论》
《经济学原理》
《乌合之众》
卢梭《社会契约论》《论人类不平等的起源》
《论法的精神》
《物种起源》
及其它古希腊，文艺复兴，工业革命与启蒙时代的社会学著作。
3，宗教，自传类
《The Bible》
《古兰经》
《忏悔录》
《抱朴子》等道教书籍
4，思想，哲学类
《理想国》
《查拉图斯特拉如是说》及尼采的其他著作
5，心理学，教育类
卢梭《爱弥儿》
弗洛伊德《梦的解析》
…………
以上是个人总结的，一部分毛湘潭没看过的经典社会类书籍。
遗漏之处在所难免。
其他堪称人类经典但毛湘潭没看过的书还有很多，从毛湘潭和当代青年的阅读面可以出彼此的知识缺陷，后续慢慢补充。
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FROM 223.104.145.*
毛湘潭读的书再多，他做的事和刘邦，刘秀，李世民，赵匡胤，朱元璋并没什么区别，帝制中国的又一次改朝换代而已。
【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 众所周知，在众多的皇帝伟人名人里，毛湘潭以博览群书，学识渊博，思想深刻闻名。对一些经典的西方书籍也很重视。
: 如图书奇缺，文化贫瘠的延安时期，毛湘潭曾密派叶广东去白区购买克劳赛维茨军事著作《战争论》，刻苦攻读。
: 然而人无完人，金无足赤。
: ...................
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FROM 114.92.130.*
文学宗教那些不看也罢
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FROM 182.246.76.*
【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 众所周知，在众多的皇帝伟人名人里，毛湘潭以博览群书，学识渊博，思想深刻闻名。对一些经典的西方书籍也很重视。
: 如图书奇缺，文化贫瘠的延安时期，毛湘潭曾密派叶广东去白区购买克劳赛维茨军事著作《战争论》，刻苦攻读。
: 然而人无完人，金无足赤。
: ...................
1912 年秋冬之际,毛泽东在考一师之前，在湖南长沙定王台图书馆自学了半年,后来谈到自学的内容,给他印象最深的,主要是达尔文的进化论,亚当·斯密的经济学著作,孟德斯鸠、卢梭的法律学和政治学著作,约翰·穆勒的逻辑学著作,斯宾塞的社会学著作等,基本上是严复翻译的。应该说这是青年毛泽东一次比较系统地对西学的接触和了解。特别是孟德斯鸠、卢梭的著作,属于 18世纪欧洲启蒙思想的代表作,对法国大革命产生了直接影响,是了解西方资本主义国家制度及其成因的必读之书。毛泽东 1959 年 5月 15 日会见智利政界人士时回忆说 : 我那时相信康德的唯心论、无政府主义,“我崇拜过华盛顿、拿破仑、加里波第,看他们的传记。我相信亚当·斯密的政治经济学,赫胥黎的天演论,达尔文的进化论,就是资产阶级那一套哲学、社会学、经济学”。读西学著述,在毛泽东青年时代的思想探索中产生了不小影响。
五四运动前后,毛泽东更加注重阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊。在当时,所谓“新思想”、“新文化”、“新思潮”,其实就是西方文化、西方资产阶级思想和西方流行的各种社会政治思潮。毛泽东当时对西方近代思想家、哲学家诸如托尔斯泰、克鲁泡特金、柏格森、杜威、罗素等,很感兴趣。1920 年 6 月 7 日给黎锦熙信中,他说自己“近来功课,英文,哲学,报,只这三科。哲学从‘现代三大哲学家’(指柏格森、罗素、杜威——引者注)起,渐次进于各家”。1920 年经营长沙文化书社,毛泽东也主要向读者推荐译介西学的著述,包括柏拉图的《理想国》,罗素的《政治理想》、《社会改造原理》,杜威的《美国之民治的发展》、《现代教育趋势》等。
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修改:lanlingxiao FROM 112.12.173.*
FROM 112.12.173.*
赞！对这个经常大放厥词家伙的赤裸裸打脸！
【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 1912 年秋冬之际,毛泽东在考一师之前，在湖南长沙定王台图书馆自学了半年,后来谈到自学的内容,给他印象最深的,主要是达尔文的进化论,亚当·斯密的经济学著作,孟德斯鸠、卢梭的法律学和政治学著作,约翰·穆勒的逻辑学著作,斯宾塞的社会学著作等,基本上是严复翻译的。应该说这是青年毛泽东一次比较系统地对西学的接触和了解。特别是孟德斯鸠、卢梭的著作,属于 18世纪欧洲启蒙思想的代表作,对法国大革命产生了直接影响,是了解西方资本主义国家制度及其成因的必读之书。毛泽东 1959 年 5月 15 日会见智利政界人士时回忆说 : 我那时相信康德的唯心论、无政府主义,“我崇拜过华盛顿、拿破仑、加里波第,看他们的传记。我相信亚当·斯密的政治经济学,赫胥黎的天演论,达尔文的进化论,就是资产阶级那一套哲学、社会学、经济学”。读西学著述,在毛泽东青年时代的思想探索中产生了不小影响。
: 五四运动前后,毛泽东更加注重阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊。在当时,所谓“新思想”、“新文化”、“新思潮”,其实就是西方文化、西方资产阶级思想和西方流行的各种社会政治思潮。毛泽东当时对西方近代思想家、哲学家诸如托尔斯泰、克鲁泡特金、柏格森、杜威、罗素等,很感兴趣。1920 年 6 月 7 日给黎锦熙信中,他说自己“近来功课,英文,哲学,报,只这三科。哲学从‘现代三大哲学家’(指柏格森、罗素、杜威——引者注)起,渐次进于各家”。1920 年经营长沙文化书社,毛泽东也主要向读者推荐译介西学的著述,包括柏拉图的《理想国》,罗素的《政治理想》、《社会改造原理》,杜威的《美国之民治的发展》、《现代教育趋势》等。
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FROM 14.212.4.*
我朝远迈汉唐，带领人民进入现代国家，也是重建乾坤的伟业。
【 在 doubleback 的大作中提到: 】
: 毛湘潭读的书再多，他做的事和刘邦，刘秀，李世民，赵匡胤，朱元璋并没什么区别，帝制中国的又一次改朝换代而已。
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FROM 61.150.11.*
【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 1912 年秋冬之际,毛泽东在考一师之前，在湖南长沙定王台图书馆自学了半年,后来谈到自学的内容,给他印象最深的,主要是达尔文的进化论,亚当·斯密的经济学著作,孟德斯鸠、卢梭的法律学和政治学著作,约翰·穆勒的逻辑学著作,斯宾塞的社会学著作等,基本上是严复翻译的。应该说这是青年毛泽东一次比较系统地对西学的接触和了解。特别是孟德斯鸠、卢梭的著作,属于 18世纪欧洲启蒙思想的代表作,对法国大革命产生了直接影响,是了解西方资本主义国家制度及其成因的必读之书。毛泽东 1959 年 5月 15 日会见智利政界人士时回忆说 : 我那时相信康德的唯心论、无政府主义,“我崇拜过华盛顿、拿破仑、加里波第,看他们的传记。我相信亚当·斯密的政治经济学,赫胥黎的天演论,达尔文的进化论,就是资产阶级那一套哲学、社会学、经济学”。读西学著述,在毛泽东青年时代的思想探索中产生了不小影响。
: 五四运动前后,毛泽东更加注重阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊。在当时,所谓“新思想”、“新文化”、“新思潮”,其实就是西方文化、西方资产阶级思想和西方流行的各种社会政治思潮。毛泽东当时对西方近代思想家、哲学家诸如托尔斯泰、克鲁泡特金、柏格森、杜威、罗素等,很感兴趣。1920 年 6 月 7 日给黎锦熙信中,他说自己“近来功课,英文,哲学,报,只这三科。哲学从‘现代三大哲学家’(指柏格森、罗素、杜威——引者注)起,渐次进于各家”。1920 年经营长沙文化书社,毛泽东也主要向读者推荐译介西学的著述,包括柏拉图的《理想国》,罗素的《政治理想》、《社会改造原理》,杜威的《美国之民治的发展》、《现代教育趋势》等。
皇帝伟人成名后的言论，相当一部分是出自他们庞大的秘书团的发言稿与文案而已。
列一份洋洋洒洒的书单，在公开的谈话发言中皇帝侃侃而论，看似知识渊博信手拈来，以达到皇帝伟人的的政治目的和形象宣传与传播意图，是一件平常不过的事情。
一个人有没有看过一本书，要看这本书的精华有没有融入他的大脑，有没有丰富他工作生活中的表达，有没有在他的行为决策中有所体现。
一个文科教授或名人声称自己读过很多书，却处处表现的幼稚肤浅，傲慢愚蠢，我不认我他是真读过这些书的。
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FROM 223.104.145.*
【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 1912 年秋冬之际,毛泽东在考一师之前，在湖南长沙定王台图书馆自学了半年,后来谈到自学的内容,给他印象最深的,主要是达尔文的进化论,亚当·斯密的经济学著作,孟德斯鸠、卢梭的法律学和政治学著作,约翰·穆勒的逻辑学著作,斯宾塞的社会学著作等,基本上是严复翻译的。应该说这是青年毛泽东一次比较系统地对西学的接触和了解。特别是孟德斯鸠、卢梭的著作,属于 18世纪欧洲启蒙思想的代表作,对法国大革命产生了直接影响,是了解西方资本主义国家制度及其成因的必读之书。毛泽东 1959 年 5月 15 日会见智利政界人士时回忆说 : 我那时相信康德的唯心论、无政府主义,“我崇拜过华盛顿、拿破仑、加里波第,看他们的传记。我相信亚当·斯密的政治经济学,赫胥黎的天演论,达尔文的进化论,就是资产阶级那一套哲学、社会学、经济学”。读西学著述,在毛泽东青年时代的思想探索中产生了不小影响。
: 五四运动前后,毛泽东更加注重阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊。在当时,所谓“新思想”、“新文化”、“新思潮”,其实就是西方文化、西方资产阶级思想和西方流行的各种社会政治思潮。毛泽东当时对西方近代思想家、哲学家诸如托尔斯泰、克鲁泡特金、柏格森、杜威、罗素等,很感兴趣。1920 年 6 月 7 日给黎锦熙信中,他说自己“近来功课,英文,哲学,报,只这三科。哲学从‘现代三大哲学家’(指柏格森、罗素、杜威——引者注)起,渐次进于各家”。1920 年经营长沙文化书社,毛泽东也主要向读者推荐译介西学的著述,包括柏拉图的《理想国》,罗素的《政治理想》、《社会改造原理》,杜威的《美国之民治的发展》、《现代教育趋势》等。
而且 严复那些清末民国人的翻译，因为文化障碍以及缺乏参考比照而晦涩失真，几乎全部已经被改开后流传于世的译本淘汰。
如周树人当时看到的尼采著作，是日本人翻译后再被翻译成中文的版本。
即便毛湘潭看到的少数版本，大多数也是肤浅偏激的民国大师翻译的，和真实的原文原意相去太远了。
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FROM 223.104.145.*
最大的问题，缺乏自然科学的相关知识。
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FROM 59.172.4.*
【 在 profounder 的大作中提到: 】
: 我朝远迈汉唐，带领人民进入现代国家，也是重建乾坤的伟业。
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汉唐雄踞全球文化，军事，艺术，经济榜一之巅多年，汉唐国民国际地位和社会形象冠绝东亚，领袖全球，绝对t0。
满清子自康麻子以降的渣渣们混不进，闭关锁国夜郎自大自吹自擂，综合国力被排挤到全球10名开外，社会地位还不20-30名的社会的撮尔小国。
人类崇拜强者，举凡文化，经济，军事，艺术，科技，国家地位，国民幸福感与国际形象。
以上7个领域，任何一个，先回到全球第一再来沾沾自喜，歌功颂德吧。
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修改:druidps FROM 223.104.145.*
FROM 223.104.145.*