- 主题:《我为何放弃做犹太人》
三部曲有人读过吗
1.《虚构的犹太民族》[以色列]施罗默·桑德著,王岽兴 张蓉译,中信出版集团
拆解犹太民族古老神话 引发国际社会激变 全球21种译本的以色列历史著作 《纽约时报》年度好书 法国今天奖年度非虚构好书 托尼·朱特、埃里克·霍布斯保姆 特里·伊格尔顿推荐
施罗默·桑德“虚构三部曲”的奠基之作,迄今已有21种译本,是全球译本数量居首的以色列历史著作。
本书曾获《纽约时报》 年度好书、法国“今天奖”年度非虚构好书 、《独立报》年度杰出史学著作等荣誉,并在以色列畅销书排行榜连续上榜19周。
桑德颠覆以往的以色列历史和犹太神话,认为犹太民族和以色列国家的形成是被“编纂”或“虚构”的历史,为当下读者解读大流散、犹太教的宗教竞争等重要历史事件(及其真实性)提供了新的视角。
本书是一部挑战主流史学之作,但作者的意图并非贸然地推翻现有理论,而是为“犹太人”集体进入民族国家这个已经不可逆的历史进程寻找一种更具现代性的方式,因此这不仅是一本讲述历史的著作,也是一本为未来而写的书,具有重要的现实意义。
本书中收录了作者作为波兰裔犹太人和大屠杀幸存者的亲身经历和个人故事,且引经据典,可读性很强,适合普通读者阅读。
2.《我为何放弃做犹太人》[以色列]施罗默·桑德著,喇卫国译,中信出版集团
“虚构三部曲”第二部,《虚构的犹太民族》之后,以色列著名历史学家施罗默·桑德又一勇敢之作 祛魅犹太神话和以色列国 托尼·朱特、埃里克·霍布斯保姆 特里·伊格尔顿推荐
本书是“虚构三部曲”之二,既是回忆录,又是历史著作。作者书写了自己和身边人因为身份问题在以色列遭遇的诸种荒诞,由此辨析了犹太性的本质,揭穿了以色列对“上帝选民”理念与大屠杀苦难的利用,直指以色列所存在的等级差别和殖民主义。
继《虚构的犹太民族》之后,以色列著名历史学家施罗默·桑德在本书中以兼备动情与学识的书写,颇具胆量地揭露了以色列对“上帝选民”理念与大屠杀苦难的鼓吹,质疑了犹太民族的定义方式,批判了那些根深蒂固的观念与现实。而质疑与批判之后,桑德展望了一种超越犹太复国主义的以色列身份认同,一个由坦诚、慷慨的普世原则所指引的未来。
3.《虚构的以色列地》 施罗默·桑德 (Shlomo Sand) 著,杨军译,出版社:南京大学出版社
《虚构的以色列》沿袭了作者严谨而坦率的著作风格。桑德的这本书将目光聚焦在以色列建国合法性和巴勒斯坦殖民化的问题上,修正了由犹太复国主义者撰写的以色列官方历史,通过对一手资料的掌握和理解,作者试图涤清蒙在以色列和犹太群体之上的民族主义污垢。本书出版后,因延续前作《虚构的犹太民族》的争议性,又在西方世界掀起一番激烈讨论。
何为“以色列地”?它既不是当代作为民族国家的以色列国,也不是历史上新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念,它的边界不断浮动,为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。
《虚构的犹太民族》出版之后,施罗默·桑德并未想到,在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞,为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间,“以色列地”是如何被虚构出来的?为了回答这个问题,桑德从历史证据入手,详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张,解构了犹太人对以色列地的“历史权利”概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为,犹太民族所谓的法律—历史逻辑的*目的,就是构建领土攫取的道德正当性。
我没意识到,我的国家成立伊始就没有边界,有的只是永远提供着扩张可能的流动模块……揭开这块土地神秘面纱的不是上帝之死,而是上帝的民族化,它把土地变成了新犹太民族能随心所欲地践踏和建设的一片土壤。
——施罗默·桑德
著者简介:
施罗默·桑德(ShlomoSand) 以色列特拉维夫大学历史学教授,曾任教于法国社会科学高等研究院。1946年出生于奥地利林茨,是大屠杀中幸存下来的波兰裔犹太人的后代,幼年时生活在难民收容所,1948年举家迁往雅法。1982年获得法国社会科学高等研究院博士学位,致力于民族与民族主义、法国知识分子历史、电影史等研究领域。其著作《虚构的犹太民族》《虚构的以色列地》《我为何放弃做犹太人》被称为“虚构三部曲”,在以色列和西方学界引起轰动与争议。
另著有《知识分子、真相和权力:从德雷福斯事件到海湾战争》(Intellectuals,Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the NationalistMyth)等。--
修改:danhuangpai FROM 60.12.124.*
FROM 60.12.124.*
放弃不了
一个中国人去了美国拿了美国身份就不是中国人了?
--
FROM 221.223.100.*
【 在 slimeminem 的大作中提到: 】
: 放弃不了
: 一个中国人去了美国拿了美国身份就不是中国人了?
难道还是?
--
FROM 222.211.234.*
以色列这次很反常,大意失荆州,令人不解
以色列建国是当时联合国批准的,包括苏联。当时这地方的人也不象现在这样多
小布什曾梦想让伊拉克成为民主楷模,结果不但劳命伤材,还为伊朗消灭了天敌,美国因此降下去不少。以色列是中东楷模,对中东是有正面作用的,历史会证实。伊斯兰国家应当以以色列为榜样,建立自由平等的现代国家
【 在 lotama 的大作中提到: 】
:
: 难道还是?
--
修改:chunzai FROM 117.143.138.*
FROM 117.143.138.*
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 以色列这次很反常,大意失荆州,令人不解
: 以色列建国是当时联合国批准的,包括苏联。当时这地方的人也不象现在这样多
: 小布什曾梦想让伊拉克成为民主楷模,结果劳命伤材,美国因此降下去不少。以色列是中东楷模,对中东是有正面作用的,历史会证实。伊斯兰国家应当以以色列为榜样,建立自由平等的现代国家
很正常,摩萨德跟cia一条裤子,cia疲于奔命,
所以摩萨德也成了沙币
欧美白皮少操纵欺压中东,别人自然能发展起来,
别人msl又不是猪,现在这种越来越保守的样子,
还不是拜丑帝所赐,形象不好也是白皮长期不遗余力的
摸黑出来的结果
--
FROM 171.218.233.*
墙倒众人推,美帝这堵墙要倒,墙上的草咋摆都是错。
【 在 chunzai (春*斋) 的大作中提到: 】
: 以色列这次很反常,大意失荆州,令人不解
: 以色列建国是当时联合国批准的,包括苏联。当时这地方的人也不象现在这样多
: 小布什曾梦想让伊拉克成为民主楷模,结果劳命伤材,美国因此降下去不少。以色列是中东楷模,对中东是有正面作用的,历史会证实。伊斯兰国家应当以以色列为榜样,建立自由平等的现代国家
: 【 在 lotama 的大作中提到: 】
--
FROM 221.222.21.*
白皮没有欺压中东,中东的油除了白皮谁要?沙特这么富要感谢白皮才对,贫富分化不是白皮的错。伊朗本来也可过好日子的,
中东伊斯兰诸国尚停留在西方中世纪和中国辛亥革命前的状态,受宗教压迫,民智尚未开启。从肉体到思想完全被宗侣牢牢掌控,几乎没有近现代与时俱进的思想家、科学家、文学家
中东国家除了向以色列学习并追赶,没有其它不乱的路。政治是灵魂,首先要象以色列一样,普选出一个政党和领导
【 在 lotama 的大作中提到: 】
:
: 很正常,摩萨德跟cia一条裤子,cia疲于奔命,
: 所以摩萨德也成了沙币
: ...................
--
修改:chunzai FROM 117.143.138.*
FROM 117.143.138.*
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 白皮没有欺压中东,中东的油除了白皮谁要?沙特这么富要感谢白皮才对,贫富分化不是白皮的错。伊朗本来也可过好日子的,
: 中东伊斯兰诸国尚停留在西方中世纪和中国辛亥革命前的状态,受宗教压迫,民智尚未开启。从肉体到思想完全被宗侣牢牢掌控,几乎没有近现代与时俱进的思想家、科学家、文学家
: 中东国家除了向以色列学习并追赶,没有其它不乱的路。政治是灵魂,首先要象以色列一样,
“普选出一个政党和领导”这话纯属放屁
--
FROM 171.219.99.*
所以中东老百姓。。。
开头都是“放屁”,甚至被抓起来烧死。孙中山逃了好几次,幸亏有先进民主国家支持
首先政教分离,埃及土鸡的总统好象也是选的
【 在 lotama 的大作中提到: 】
:
: “普选出一个政党和领导”这话纯属放屁
--
修改:chunzai FROM 117.143.138.*
FROM 117.143.138.*
狗屁,伊斯兰国家的榜样应该是伊朗,而且,谁说国家就要平等自由了?美国有吗?中国有吗?平等自由根本不可能,也不应该提倡
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 以色列这次很反常,大意失荆州,令人不解
: 以色列建国是当时联合国批准的,包括苏联。当时这地方的人也不象现在这样多
: 小布什曾梦想让伊拉克成为民主楷模,结果不但劳命伤材,还为伊朗消灭了天敌,美国因此降下去不少。以色列是中东楷模,对中东是有正面作用的,历史会证实。伊斯兰国家应当以以色列为榜样,建立自由平等的现代国家
--
FROM 112.65.155.*