韩愈《调张籍》
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
伊我生其后，举颈遥相望。

你吹李杜吹得过韩愈？像李白杜甫他们伟大，那韩愈伟大不伟大？韩愈为什么伟大？1954年陈寅恪先生发表的《论韩愈》可以看看，也是很有价值的。

说到“湮没无闻”，其实有很多的例子。首先，年代久远的，湮没无闻更会发生。比如顾颉刚说大禹是一条虫，恐怕是湮没无闻了。其次，年代近的，如果只是应景写作，湮没无闻也是正常的。没有湮没无闻的，自然有其价值所在。比如，马踏飞燕的雕像就得到郭沫若的推崇，成为有影响的标志。还有一个楼主没有提到的，就是鲁迅。鲁迅的作品里，比例最大的其实是翻译。不少学者指出，鲁迅首先是翻译家，其次才是作家。但是，就算是他最忠实的信徒，又读到过多少的翻译作品呢？这自然是湮没无闻了，很可惜。这件事，跟陈寅恪所说的“读书不肯为人忙”，大家可以比较比较，想一想。我觉得很有意思的。陈寅恪在为冯友兰的《中国哲学史》下册撰写审查报告时说得明白：“窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上，既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”这段话体现了陈先生作为历史学者的功力，虽然发表在一九二几年，却能对照到百年后现在的世界，又怎么会湮没无闻呢？

【 在 druidps 的大作中提到: 】
: 正常人在乎李太白杜子美，就可以了。
: 至于谁在乎这些三四流文科混混学阀，那的确无所谓。
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