世上或许没有真正的感同身受。余华说“当他人的疼痛成为我自己的疼痛，我就会真正领悟到什么是人生，什么是
写作。我心想，这个世界上可能再也没有比疼痛更容易使人们互相沟通了，因为疼痛的沟通之路是从人们内心深处延伸出来的。所以，我在写下他人的疼痛之时，也写下了自己的疼痛”。针不扎在自己身上，就永远不知道会有多痛；事没落在自己头上，总能轻易的口吐狂言。
世上或许没有真正的感同身受，正如鲁迅先生所说的“人的悲欢并不相通”。感同身受作为一种心理感受，是受人的经历、阅历、当下状态等影响的，绝非是单纯的某一方面的影响。生活也并不是 N 次方程式，有数的未知数，有数的次方，而是无数的可能积攒在一起的无数未知。你不是我，我不是你，所以你不可能会懂我，我也没办法去理解你。不同的成长经历，不同的性格，不同的心境，面对同一件事，感受自然不同。就像 86 年经典电视剧《西游记》中的插曲《庆功天仙曲》。曲调悲喜交加，在天庭上是欢快的节奏，在五指山下确实悲凉的音符。不同的人在不同的时候听这首曲子，会有不同的收获和感悟。
世上或许没有真正的感同身受。站在父母肩膀上走进高等学府的我，曾几何时嘲笑父母的无知，却不知真正无知的人是我。随着父母的离开，逐渐体会生活的艰辛与不易，才在某一瞬间豁然开朗，理解了父亲的沉默寡言，也理解了母亲的“顽固不化”。父亲的安静是他面对生命挫折的依然安详，仿佛他对这些全然无动于衷，可又让我觉得眼神里有着一丝丝深不可测，或许宁静的后面有着难以形容的忧郁。母亲的执着是她对自己梦想实现坚定不渝的信念，当众多亲朋好友对她的做法出现质疑的声音时，依然能坚持自己的选择，那是面对苦难迷茫中无法言传的坚定。
世上或许没有真正的感同身受。曾经，我们以为难受是可以传达的，于是我们张牙舞爪地表达，试图得到理解，可后来才明白，感同身受，是一件奢侈的事。针扎在你身上，别人是感受不到疼痛的。与其向他人倾诉，不如悲喜自渡。这也是季羡林先生在《悲喜自渡》里想表达的。
世上或许没有真正的感同身受。人生在世，孤独，就是每个人的宿命，我们的喜怒哀乐注定无法被所有人知晓。正如作家莫言所说：“在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事情，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口溃烂到何种境地。”每个人的生活都是不容易的，不被理解乃人生常态，只有看清了这一点，我们才能降低对别人的期望，学会做自己的摆渡人。一个真正成熟的人，无论遭遇了什么，早已学会了将哭声调成了静音模式，不再指望别人能够懂自己。
正是因为世上没有真正的感同身受，知人不评人，是我们能够做到的善良。但愿我们的善良，能让这个世界变得更明亮温暖一些。
--
FROM 61.237.229.*