水木社区手机版
- 主题:“始作俑者，其无后乎？” (转载)
【 在 elites 的大作中提到: 】
: 孔子的核心思想是仁，仁者爱人，孔子是连用俑殉葬都反对，只要是具有人这个意象的东西孔子都反对用以殉葬
:
--
修改:ZHMZFFL FROM 60.1.13.*
FROM 60.1.13.*- 古代不是两条腿走路的就是人
奴隶不是人
孔子是推崇严格等级观，所谓周礼
他这个爱人的“人”是有限定的。父亲打死子女就跟弄死阿猫阿狗一样，而儿子打死老子可不得了了。所以说孔子眼里的“人”得分
【 在 amhong 的大作中提到: 】
: 查了一下看起来这个解释最靠谱：
: 孔子是非常仁爱的，肯定是反对人殉的，以至反对任何殉葬的，即使是发明了使用陶俑代替人殉的人，虽免去了活人殉葬，但也延续了殉葬这种不仁爱的行为，用陶俑替代人，也是对人的一种象类，孔子也是深恶痛绝的，因此这句话的意思其实很直白了：始作俑者，大概是没有后代的吧
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
--
FROM 60.1.13.* - 奴隶自然主要是要活的干活用
只是说等级，人分三六九等
奴隶和牲口一样，和高高在上的贵族不是一样的“人”
【 在 AOC 的大作中提到: 】
: 不是。礼记里面有，受刖刑而罚为奴隶的人，要给安排看守的工作（给活路）。
: --来自微微水木3.5.14
--
FROM 60.1.13.* - 孔的意思像人就可以用吗，不可以，要原汁原味，不能假冒伪劣
【 在 xfsunnysm 的大作中提到: 】
: “仲尼曰 始作俑者 其无后乎 为其象人而用之也”
: 孔子因为人俑太像活人了，用人俑来殉葬都反对，又怎么可能维护人殉？
--
FROM 60.1.13.* - 封建礼教是吃人的
【 在 jjjc 的大作中提到: 】
: 几千年这么传下来，内心里更愿意相信这个解读
:
--
FROM 60.1.13.* - 非也非也
祭祀是重要礼仪，在孔子眼里可就不是滥杀了。而是必要的奉献
【 在 AOC 的大作中提到: 】
: 不是的。
: 至少孔子认为的理想社会，奴隶是不能滥杀的，奴隶的性命是远高于牲口的。
: 厩失火，问伤人乎？不问马。说的就是孔子认为贵族应该遵循的原则。马虽然是非常贵重的牲畜，但是不能和人相提并论。
: ...................
--
修改:ZHMZFFL FROM 60.1.13.*
FROM 60.1.13.* - 周是用活人祭祀的
礼记“有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺”
【 在 smyh 的大作中提到: 】
: 孔子尊崇的是周礼，周是不用活人祭祀的。
--
修改:ZHMZFFL FROM 60.1.13.*
FROM 60.1.13.* - 但凡正常智力的人都不会认为殉葬是先用陶俑，后出现用活人
孔子是傻子吗
当然不是
所以，这种无脑洗地的人，很傻，而不是孔子傻
【 在 hulili 的大作中提到: 】
: 孔子是搞错了顺序，以为先有俑，然后人葬。
--
FROM 60.1.13.* - 又一个把孔子说成傻子的
【 在 zhenniub 的大作中提到: 】
: 连上下文都不看就瞎扯的人，我觉得智力肯定不正常。至于殉葬是先用陶俑还是先用活人，这个怎么认为和智商无关。
--
FROM 60.1.13.* - 给孔子强行洗地的解读要不得
【 在 zhenniub 的大作中提到: 】
: 庸俗卑劣的解读。
--
FROM 60.1.13.*