- 主题:“始作俑者，其无后乎？” (转载)
我也觉得这才是孔子的本意，
也是字面的意思。
奈何后人牵强附会文过饰非
翻译得非常别扭而且有争议
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
: 孔子说：那些最早用陶俑代替活人献祭的人，他们没有后代吗？
: 孔子的本行是丧葬业的大祭司，家族传统，从小接受的教育，他认为还是人祭好。
: 除非具有反思能力的人，才能对从小接受的教育进行反思，像孔子这样的人很难进行反思。
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re
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
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别扯，
人家没说错
孔子就是long断了丧葬
而且是业界标准。
否则你以为三千弟子乌泱乌泱的
周游列国，车马费都不少。
但这3000弟子如果是给人治丧
排面一下拉满。
因为这是当时最大的肥差，
时人把大半身家用来办后事一点不奇怪
越是大户越讲究。
你也别觉得这是下酒流
当时算是高大上行当
类似现在的互联网新贵。
【 在 pencirl 的大作中提到: 】
: 孔子从粮仓放牧小官做到大司寇，司寇你知道什么意思不？管刑狱的，抓盗贼的。就类似后世的刑部尚书
: 不是你说的什么丧葬业大祭司
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re
【 在 minotaurking 的大作中提到: 】
: 我的想法和他们都不同。我们知道孔子主张仁，仁者爱人，孔子是不赞成殉葬的。考古也证明俑是后于殉葬出现的。当初为什么会用俑呢？我认为不会是后人不忍心了，因为古人事死如事生，别人都大操大办，你搞出俑来糊弄死人，首先在朋友圈里面面子就丢光了，另外三大姑八大姨都会跳出来挑理啊。首先要知道，古代的奴隶是主人的财产，一般情况下(除了战争年代)是很值钱的，地位相当并超过主百姓家里的大牲口。想想虽然百姓可以杀牛杀马，但平时还得悠着点使唤，半夜喂个草什么，生怕得病，因为值钱啊。我手里有一本古罗马奴隶经济史也说明了这一点，前期罗马战争胜利多，奴隶低贱；后期罗马战争胜利少了，奴隶来源少了，于是奴隶待遇大幅好转，因为价格贵了。
: 回到周朝那时候，第一个用俑的，想必是经济支撑不下去了。普通诸侯玩殉葬，用的奴隶要么去买，买不起就用自家的，这么不仁的事情肯定有撑不下去那一天。奴隶反抗逃亡，家族败落，到后来定然没有人给自己祭祀了，因为凑不出祭祀用的奴隶了。你加大领地的剥削好去买奴隶也不行，领地的平民势必逃跑到其他人那里去了，那时还没有暂住证户籍派出所之类呢。所以迫不得已，采用了俑的办法啊，这都是被逼的啊。改革也都是被逼的啊。所以孔子的意思就是，第一个做俑的，一定是因为子孙衰败了吧。
: 这样孟子的话也很通顺地理解了。孟子前面说君王率兽食人，必然会导致子孙衰败，结果就跟做俑的一样，是因为不仁的那套玩不下去了啊。
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