要看你说的语文能力是广泛的语文能力还是考试的语文能力了

想提高广义的语文能力，就去看名著，这里不仅仅指文学名著，历史名著，社科名著都行，名著的最大特点，是作者的逻辑性都特别好

如果想加强考试的语文能力，看看萧红沈从文，学习下写作手法

【 在 yangshanee 的大作中提到: 】
: 小朋友小高了
: 有一定的阅读兴趣，也有一定的识字量
: 各种推荐书目很多，各种目的的
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可以先看看一些学科史的书，比如医学史，科学史，航海史，哲学史之类的，对人类有个大概印象

这些书最大的一个好处是能建立唯物史观

然后，国内的，中华书局，有套黄皮的中华经典藏书，也可以挑着看看

钱穆的书也可以看看

国外的，商务出版社有套名著译丛，有历史类，哲学类，社科类，自己挑着读就好

【 在 yangshanee 的大作中提到: 】
: 目前考虑前者，没有考试压力
:  从孩子发展来看，这些名著涉猎顺序呢
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你说的这个道理，现在和过去有区别吗？

【 在 beidajiantou 的大作中提到: 】
: 你要认识到，好书就是好的老师，这个老师是隐性的老师，就是好的教练。
: 还有一个显性的教练，就是现在还活着的。
: 两个教练，借鉴前人的成果思维之上。所以，人性没有变，道，没有变，规律没有变。
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我把佛学，心理学，马克思，都打通了以后，发现只有唯物史观是对的

当然，唯心主义也不是完全不对，而是唯心与唯物是在不同的维度上

【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 唯物史观就是对的吗？我觉得您说反了好像。
: 反正读就是了，具体的哲学观那都是后来的事了。
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改变一个人的固有印象，通过的是认知，你说的那个孩子对自己的印象，也是通过母亲的认知来代替了孩子的认知，而认知是基于现实的

而且，各种情绪的背后，都与生存有关
一个人漂亮，就可能获得更多的资源，一个丑，获得的资源可能就会少，这些内容最终都引向一个人在群体中的位置及其资源获取的难度
再比如，涨工资了，人会变的高兴，因为觉得自己生活会变好，所有人都涨工资而且比自己高，那这个人很可能就高兴不起来，因为他觉得在群体中“落后”了

佛学解脱是另一码事儿了，靠胜义谛解脱，但是还是要靠世俗谛生活，一个人脱离所有执著，但想活着还是要吃饭的，如果想传宗接代，就要娶妻生子，这个过程中，不可能是一句摆脱执著就能解决所有烦恼的

当然，最决绝的学佛人，直接不婚不育，那确实省却了很多烦恼的可能性

【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 一个小孩长得漂亮，妈妈天天说他丑，结果真认为自己丑，一辈子自卑，哪怕长大发现自己真漂亮，还是自卑。这不是他妈的精神决定了他的性格么，并不是他的肉体决定的。而且通过心理治疗，这个人还能通过改变精神来改变感受，长相没变、环境没变，但认知和行为可以不同。
: 佛jiao目的是解tuo，当然以胜义谛为真理。从唯物，或者说从被六根六识迷惑到清醒的认识到万fa唯心造，就是解tuo的过程。
: 所以我认为心理学和佛学的世界观还是精神决定了人生经验，同样环境不同人感知是完全不同的，人要比物更起到决定作用。
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