清人钱大昕在《十驾斋养新录》中认为元南侵灭宋，是宋人不知元人厉害，轻敌“失计误国”。“其曲在宋不在蒙古”，“道学诸儒耻言和议，庙堂所习闻者迂阔之谈”完全是咎由自取：“宋与金仇也，义不当和，而绍兴君臣主和议甚力，为后世诟病。厥后张浚、韩侂胄志在恢复，讫无成功。及金人为蒙古所困，真西山奏请绝其岁币，嗣是金人索岁币，连岁犯边。以垂毙之金与宋决战，宋犹未能得志，其国势积弱可知矣。然则从前之主和，以时势论之，未为失算也。元与宋无仇，入蔡之役，孟珙分兵，分金主函骨以归，稍雪靖康之耻，是元且有德于宋矣，论势当和，论理亦当和，而全子才、赵葵首倡收复三京之议，宰相郑清之力主其说，横挑强敌，两京卒不可得而元兵分道来侵，蜀土失其太半，并襄阳亦弃之。宋之失计误国未有如清之者也。史家以其召用真、魏二儒，谀之曰“小元祐”，而绝不言其开边蹙地之罪，可谓信史乎？贾似道援郢，遣使蒙古，请称臣纳币乃得退师，既而尽讳其事，幽囚郝经等，置和议于不问，致蒙古兴问罪之师，其曲在宋不在蒙古也。我弱彼强，彼又先遣使，而必不肯主和以速其亡，盖由道学诸儒耻言和议，理、度两朝尊崇其学，庙堂所习闻者迂阔之谈，而不知理势之不可同日语也。”

　　※：虽然宋曲，关键是南宋官场和军队贪污腐败.有南宋林升《题临安邸》为证：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
　　西湖边造满高楼，君臣宣淫，灭亡是迟早的事。
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